狄俄尼索斯的肯定——尼采克服虚无主义的尝试

发布时间：2024-02-15 12:18

　　尼采后期设计过四卷本的“哲学主楼”,他给这个主楼命名为“重估一切价值的尝试”,而在尼采所设计的“哲学主楼”的草图中,唯有“虚无主义”一词一再出现。笔者以为,尼采设计这个“哲学主楼”的目的是针对欧洲虚无主义的,换句话说,同虚无主义搏斗,就是尼采的哲学的“主楼”,因为虚无主义在欧洲已经成了熟透的果子,柏拉图主义及其世俗表现形式基督教就是这果子赖以生长的树干。 本文从以下几个方面来展现尼采同虚无主义进行搏斗的尝试: 引言部分对本论文的题目作一个简单的澄清,说明狄俄尼索斯这个神话人物在尼采作品中的地位,为什么要用狄俄尼索斯来命名这伟大的肯定。 第一章主要对虚无主义这个概念进行简单的梳理,阐述几个重要思想家(海德格尔、列奥·斯特劳斯、卡尔·洛维特等)对虚无主义的界定,并试图厘定清楚虚无主义在尼采那里的“双重修辞”。 第二章着重论述尼采视域内的虚无主义是什么。其一是基督教道德虚无主义。尼采喊出了“上帝死了”的口号,但他认为更重要的是人们必须克服上帝死后那令人“不寒而栗阴影本身”,这阴影就是丧失信仰、丧失目标、丧失意义的生存情态;其二是柏拉图已降实体论形而上学虚无主义。这种虚无主义的本质特征是“蔑视...

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言：为何是狄俄尼索斯
第一章 什么是虚无主义
    一、虚无主义的词源与语义考察
    二、几个重要的思想家对虚无主义的阐释
    三、尼采对虚无主义的双重修辞
第二章 尼采的虚无主义观
    一、“上帝死了”——基督教道德虚无主义
    二、“高级诈骗”——形而上学虚无主义
    三、“文化的消失”——现代性虚无主义
第三章 尼采克服虚无主义的尝试
    一、尼采哲学的基底——对生命（大地）的爱欲
    二、权力意志为准则的价值重估——生命的基本特征
    三、“相同者的永恒轮回”——生命的最高肯定
    四、超人的桥梁——生命主体的发现与重新设定
第四章 评价与思考
    一、几个重要思想家的评价：海德格尔、斯特劳斯、 朗佩特
    二、笔者的一些思考
结束语
参考书目
后记



本文编号：3899735