从“经济人”到“自然人”:移动网络休闲行为的哲学反思

发布时间：2021-09-23 17:34

　　移动网络突破了现实与虚拟休闲空间的固有界限,碎片化、叠加性的移动网络休闲成为智能科技时代的典型休闲方式。追求利益、效率逻辑、人际需求的"经济人"和"社会人"属性是人们投身网络休闲的内在动机,但同时也让人面临不自控、依赖、上瘾甚至沉溺的高风险。因缺乏相应的生活哲学和价值体系支撑,人在移动网络休闲中表现出拒绝沉思与内省、自由时间的虚无感、精神世界的焦虑、非理性的意志与行为等本真品质的异化。现代人要善用审美和人文情怀唤醒"自然人"的人本意识,让休闲活动回归自然本真。 

【文章来源】：湖北理工学院学报(人文社会科学版). 2020,37(02)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、虚拟与现实的“失衡”:移动网络休闲的新问题
二、“经济人”与“社会人”:移动网络休闲的内在动机
    (一)闲暇时间中的“经济人”
    (二)休闲活动中的“社会人”
三、人本真品质的“异化”:移动网络休闲的潜在危机
    (一)拒绝沉思与内省
    (二)自由时间的虚无感
    (三)非理性的意志与行为
四、“自然人”价值观的回归:移动网络休闲危机的消融


【参考文献】：
期刊论文
[1]“微时代”的休闲变革反思[J]. 潘立勇,寇宇.  浙江社会科学. 2018(12)
[2]现时代的危机和希望:尼采论虚无主义[J]. 刘小川,严智龙.  学海. 2017(04)
[3]中国女性休闲限制研究[J]. 潘海颖.  湖北理工学院学报(人文社会科学版). 2014(04)
[4]知识分子的谔谔之声——评张丽军《谔谔之声》[J]. 常思佳.  海南师范大学学报(社会科学版). 2013(02)
[5]对亚里士多德幸福观的当代反思[J]. 肖劲草.  道德与文明. 2011(05)
[6]“网络社会”的概念辨析[J]. 郑中玉,何明升.  社会学研究. 2004(01)
[7]论尼采对叔本华意志主义的继承和发展[J]. 王晋生.  山东社会科学. 1999(06)
[8]浅析马斯洛“自我实现论”[J]. 杨娟.  湖南教育学院学报. 1994(06)
[9]行为科学在三十年代到五十年代的发展[J]. 孙耀君,陈克淦.  经济管理. 1980(07)

博士论文
[1]网络发展与精神文明[D]. 彭跃辉.中共中央党校 2005



本文编号：3406126