大小传统理论视野下的礼生“叫礼”习俗

发布时间：2017-11-19 18:02

  本文关键词：大小传统理论视野下的礼生“叫礼”习俗

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【摘要】：儒学作为中国封建王朝的官方意识形态,在两千多年的历史发展中,形成了一套自上而下得以贯彻的祭祀礼仪系统,并通过儒家知识分子的媒介作用而传播到了民间。在河南省南部罗山县至今流传着一种由"礼生"主持丧礼祭祀的习俗,当地人称为"叫礼"或"堂祭"。利用在田野调查中搜集到的资料,可以看出作为大传统的儒学与民间小传统之间的互动和转化关系。礼生"叫礼"一类的带有儒教色彩的民间仪式,一方面如一些学者所言,是"礼教下渗"的结果;另一方面也是包括礼生在内的民众对于大传统的自觉接受和继承。在儒家礼仪文化趋于式微的今天,"叫礼"或曰"堂祭"的这类民间习俗的存在尤显珍贵和重要。
【作者单位】： 中山大学中文系;中山大学中国非物质文化遗产研究中心、文化遗产传承与数字化保护协同创新中心;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“非物质文化遗产保护与民间信仰”(课题批准号:12JJD780007)的阶段性成果之一
【分类号】：K892.9
【正文快照】： 美国人类学家罗伯特·芮德菲尔德(RobertRedfield)提出的“大小传统”理论,主要针对中国、印度、墨西哥等历史悠久且社会结构较为复杂的文明。他认为这些文明存在两个传统:“其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统,其二是一个由为数很大的、但基本是不

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本文编号：1204393