陈亮民生法律思想研究

发布时间：2017-10-11 19:18

  本文关键词：陈亮民生法律思想研究

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【摘要】：陈亮是永康学派的主要代表人物，也是永康事功之学的始作俑者，他十分强调以实事事功的哲学作为南宋治国的最高指导思想，陈亮对民生的重视内在于其讲求事功、经世致用的关于“道”的哲学之中，亦是对以朱熹为代表的“理学”“存天理、灭人欲”之终极目标的正面抨击。“理学”为达到心性修炼的道德修养目标，妄图将人性之本消灭殆尽，而陈亮则肯定了人欲的自然本性，排斥一味地空谈心性命理，贬斥理学家们皆为“风痹不知痛痒之人”。 陈亮对民生的重视显然是其独特的“道”哲学的必然产物，最为突出的是陈亮将法律作为实现民生的重要手段，，其逻辑思路如下：第一、陈亮为民生划定了抽象和具体两个阵营，与法律相关的是具体方面的民生；第二、在此民生概念之下形成其独到的法律观念——民生与法律相结合的法律观，突破了传统“以刑为主”的法观念；第三、陈亮对法律制度的构建与民生息息相关：首先法律制定的指导价值是“立法以公”，其次法律体系的构建目标是“清刑罚以全民命”，再次通过法律的作用，“化私为公”，最后法律施行于社会的目的是“以法为公”。如此一来，民生便有了制度保障，所以在这一意义上，陈亮着实突破了传统民生问题的解决路径，完全转变了民生问题的考察角度，使民生从道义担当层面转变到法律制度的规范层面。不仅如此，陈亮还以事功哲学思想为哲学依托，注重社会的民生现实，同时将制度优劣考量的标准赋予社会的民生效果。我们也应该认识到其不足之处，正是由于陈亮过于关注整个社会民生的效果，导致其法律思想必然地与个人权利保障存在某种张力。
【关键词】：陈亮 事功 民生 法律思想 化私为公
【学位授予单位】：西南政法大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D909.2
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-14
• （一） 陈亮其人和问题缘起8-9
• （二） 研究综述和研究创新9-13
• （三） 研究方法和研究意义13-14
• 一、 陈亮民生法律思想形成的历史背景14-20
• （一） 南宋中央集权对社会民生的消极影响14-16
• （二） 宋代社会经济的问题和广大百姓的困苦不堪16-18
• （三） 与社会民生现实背道而驰的朱熹“理学”18-20
• 二、 陈亮民生法律思想的理论基础20-29
• （一） 逻辑起点：对实践性的“道”的认知20-23
• （二） 民生法律思想的历史分析方法23-26
• （三） “人之所同欲”与“人心之私”的社会认可26-29
• 三、 陈亮民生法律思想的主要内容29-42
• （一） 对民生的两种分析29-30
• （二） 基于特定民生认识下的法律观30-34
• （三） 民生法律思想的几个信条34-42
• 四、 对陈亮民生法律思想的评价42-48
• （一） 促进民生问题从道义规范到法律规范的转变42-45
• （二） 民生法律思想与个人权利保障的张力45-46
• （三） 注重社会的民生效果，以社会民生效果考量制度优劣46-48
• 参考文献48-51
• 后记51-52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 肖建新,李永卉;陈亮法制思想的特色[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2004年06期

2 王颢;;试论陈亮以事功学说为基础的法律思想[J];哈尔滨市委党校学报;2006年02期

3 陈凯;郑宇泽;;陈亮“治道”思想的两个向度——“君道”与“师道”的内在逻辑[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2013年06期

4 张玉霞;;试述陈亮的法律思想——关于“任人”与“任法”[J];黑河学刊;2007年04期

5 李俊芝,卢国强;浅谈陈亮的法律思想[J];衡水师专学报;2003年02期

6 朱晓鹏;论陈亮事功主义伦理思想的基本特征[J];杭州师范学院学报(社会科学版);2005年03期

7 林祖华;翁紫萍;;论民生与民本[J];经济研究导刊;2012年06期

8 杨翠兰;;论陈亮的功利主义法律思想[J];湖南科技学院学报;2011年03期

9 邓广铭;;宋代文化的高度发展与宋王朝的文化政策[J];历史研究;1990年01期

10 刘浦江;邓广铭与二十世纪的宋代史学[J];历史研究;1999年05期

本文编号：1014279