论《唐律疏议》对《孝经》的承嬗离合

发布时间：2018-07-21 12:04

【摘要】：成书于先秦的《孝经》是儒家论述孝道和孝治观的经典之作,汉唐对其应用达到鼎盛,其阐述孝道伦理思想成为后世历代统治者理国安民的治世圭臬。作为东亚最早成文法之一的《唐律疏议》,代表中华法系最高立法成就。在这部法典中,继承并发展《孝经》之"孝"的思想就有58条之多,体现了对《孝经》的承嬗离合。其表现有三个方面的内容:"孝为德本"——以孝治国;"孝道五要"——以法保障;"罪莫不孝"——以刑严惩。
[Abstract]:The Book of filial piety written in the Pre-Qin Dynasty is a classic work of the Confucianists on filial piety and filial piety. The Han and Tang dynasties applied the filial piety ethics to the peak, and the ethics of filial piety became the rule of ruling the people in the later dynasties. As one of the earliest written laws in East Asia, the Tang Law represents the highest legislative achievement of the Chinese legal system. In this code, there are 58 articles of filial piety inherited and developed, which reflects the transmutation of filial piety. Its performance has three aspects: "filial piety is the basis of morality"-governing by filial piety; "filial piety must be protected by law"; "crime is not unfilial"-severe punishment with punishment.
【作者单位】： 哈尔滨工程大学思政教研部;
【基金】：哈尔滨工程大学中央高校基本科研业务费专项资金重点项目(HEUCF11007) 黑龙江省普通高校人文社会科学重点研究基地——大学德育与青年心理研究中心基金项目(HEURS1207)
【分类号】：D929;B823

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2135465