律典对传统统治正当性的依附与证成——以《大清律例》为中心的分析

发布时间：2018-11-18 12:58

【摘要】：清律律文承载着法传统中的核心价值和理念。与例文因时制宜地适应司法实践不同,解决司法问题不是律文的唯一价值,在一定程度上,律文还具有某种符号意义。《大清律例》采取的律例合编体例,较好地兼顾了传统政治理想与社会现实之间的冲突与统一。律文从律典传统中承继了圣人治理哲学,道德化的天命来源和弼成教化的立法目的是这种圣人治理哲学在立法领域的表现,清律所包含的大量具文所具有的宣示"秩序的理想"意义进一步表明了圣人治理的立场。从而,依附于政治的律文为政治哲学所指导并从统治权威中获得正当性的同时,又反过来,通过标示社会传统和秩序理想,进一步地宣示了统治权威的正当性。
[Abstract]:The law of the Qing Dynasty carries the core values and ideas in the tradition of law. Different from the case study, solving judicial problems is not the only value of law writing. To a certain extent, it also has some symbolic significance. The conflict and unity between traditional political ideal and social reality are well taken into account. Law is inherited from the tradition of the Code of Law. The moral source of the divine destiny and the legislative purpose of pil Cheng's enlightenment are the manifestations of this philosophy of sage governance in the field of legislation. The meaning of declaring "the ideal of order" contained in the law of the Qing Dynasty further indicated the position of the sage's governance. Thus, the law, which is dependent on politics, is guided by political philosophy and obtains legitimacy from the ruling authority. At the same time, it further declares the legitimacy of the ruling authority by marking the social tradition and the ideal of order.
【作者单位】： 华东政法大学法律史中心;
【分类号】：D929

【共引文献】

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本文编号：2340097