隋唐时期巫蛊犯罪之法律惩禁
[Abstract]:Ancient witchcraft is a mixture of curses, geniuses, Taoists, prophecies. During the Sui and Tang dynasties, the religious bureaucrats respected the gods and spirits, and became the direct cause of the rampant crime of witchcraft. In judicial practice, witchcraft and sorcery are often referred to as "witchcraft" and "obnoxious". In the level of judicial examination, the disgust destroys the mate, the prophecy is easy to investigate and collect evidence. By contrast, the examination and judgment of the poison is more difficult. Late to the Sui and Tang dynasties, seems to have not yet appeared the exact standard of judicial investigation of Gu du.
【作者单位】: 湘潭大学法学院;西北政法大学;
【基金】:2010年国家社科基金项目“唐代刑事诉讼惯例研究”(编号:10CFX007) 湘潭大学博士后科学基金资助项目 第48批中国博士后科学基金资助项目“唐代诉讼惯例研究”(编号:20100480067)
【分类号】:D929;D924;K242
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 卢向前;;武则天“畏猫说”与隋室“猫鬼之狱”[J];中国史研究;2006年01期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 黄洽;柳毅故事的文化解读[J];蒲松龄研究;2003年01期
2 詹颂;乾嘉文言小说作者阅读视野与作品故事来源(续)[J];蒲松龄研究;2003年02期
3 李正学,王建萍;《李寄》主题刍议——兼议六朝文学中的女英雄形象[J];蒲松龄研究;2003年04期
4 张文澍;从《聊斋志异》中“女强人”形象看蒲松龄之妇女观及伦理思想[J];蒲松龄研究;2005年03期
5 刘伟;试论《任氏传》狐意象的基本特征[J];蒲松龄研究;2005年03期
6 王恒展;;《毛大福》本事考论[J];蒲松龄研究;2009年01期
7 韦乐;;狐妻故事中的才狐故事[J];蒲松龄研究;2010年01期
8 王平;;《醒世姻缘传》与《聊斋志异》俗信描写之比较[J];蒲松龄研究;2010年03期
9 赵爱华;;《任氏传》与《聊斋志异》美狐形象的文化内涵[J];蒲松龄研究;2012年01期
10 闵顺琴,卢和乐;《诗集传》词语训释商榷[J];阿坝师范高等专科学校学报;2003年04期
相关会议论文 前10条
1 聂顺新;;影子官寺:长安兴唐寺与唐玄宗开元官寺制度中的都城与地方[A];述往而通古今,知史以明大道——第七届北京大学史学论坛论文集[C];2011年
2 王则远;;略论“物感说”之“感”:文学创作的本源[A];黑龙江省文学学会2011年学术年会论文集[C];2011年
3 朱海燕;王秀萍;刘仲华;;中国传统茶禅美学思想研究[A];科技创新 转型升级 做大做强湖南特色茶叶——湖南省茶叶学会2011年学术年会论文集[C];2011年
4 范淑英;;仙道之象——神仙道教对唐千秋镜的影响探析[A];“特殊与一般——美术史论中的个案与问题”第五届全国高校美术史学年会会议论文集[C];2011年
5 丁媛;张如青;汤晓龙;;论出土简帛文献中的病因思想[A];中国庆阳2011岐黄文化暨中华中医药学会医史文献分会学术会论文集[C];2011年
6 王俊潮;杨定;;蜚”、“,
本文编号:2385795
本文链接:https://www.wllwen.com/falvlunwen/fashilw/2385795.html