试论西周法律的中和特征

发布时间：2020-04-15 03:37

【摘要】：“中”的最早含义是射中之意,后来发展为恰到好处:“和”的最早之意是嫁禾成熟、丰收,后来发展成为社会的和谐。“中”、“和”结合及中和观念的产生形成于西周统治的建立和民族关系的融合。从方法论的角度讲,中和讲求的是恰到好处、与时俱变的思想:从目的角度讲,中和讲求的是社会人际关系的和谐。在西周,中和首先表现为一种思维方式,它影响了人们的、主要是统治者的法律的思维,并以此为基础形成了中和主义的法律思想,即以天人关系的宏观认识为基础,走向对个体的微观行为的把握。中和思想的产生和发展对西周统治者来说等于有了一个解决社会问题的武器。西周的建立是小邦周战败大邑商而形成的以周王为共主的众多邦族的联合体,西周的统治者以自己的弱小力量面临着的不仅是商民的随时反抗,还有周族外的其他邦族臣服,所以协调邦族关系使各邦族心悦诚服的归顺是西周一代面临的重大使命。西周时期的中国主要还是“议事以制”的习惯法时代,周族有周族的风俗和习惯法,商族有商族的风俗和习惯法,其它各族也另有自己的习惯和风俗,随着西周封国的开展及封国自身的领土开辟,邦族之间的冲突和矛盾也自然展开,而能否解决这些矛盾,整和这些不同的习惯和法律为我所用,在很大程度上取决于正确的施政方针和政策;同时西周又是最早进行大面积分封的国家,中央和各邦国贵族之间也是崭新的关系,有各种问题需要解决,而这些问题的解决及有关制度的展开无不需以一定的思想为指导。由此无论是在西周的德礼制度中还是在刑事制度中大都能看到中和特征的体现。
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：D929

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本文编号：2628086