正义与德性—哈耶克与休谟的正义理论比较研究

发布时间：2020-11-16 15:04

　　 休谟从人性科学的探讨入手论证了“正义是一种人为的德性”这个命题,亦即可以转化成“正义规则是人为的”与将德性附于正义之上从而主张“正义是一种德性”这两个命题。哈耶克在继受休谟对“正义规则是人为的”这一命题论述的基础上主张以人之理性有限为基础的文化进化之上的“否定性正义观”;但是哈耶克并没有继受休谟所谓“正义是一种德性”的命题,因而哈耶克的正义理论与休谟的正义理论存在着断裂,或者说哈耶克立基于其认识论之上有意回避了对德性问题的探究,但实际上他又无法回避,进而在他的正义理论中留下了一大缺憾。简言之,正义是与德性相关的,而不是独立于德性之外的。
【学位单位】：吉林大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2007
【中图分类】：D90
【文章目录】：
内容提要
引论
    一、问题的提出
    二、论题的建构与限定
    三、本文的论述框架
第一章 哈耶克的正义理论
    一、对哈耶克法律理论的重构
        （一） 对邓正来所梳理的哈耶克法律理论的概述
        （二） 对几个核心概念的探究
    二、哈耶克的“否定性正义观”
        （一） 对自然主义的反驳
        （二） 哈耶克的“否定性正义观”
        （三） 对法律实证主义和“社会正义”的批判
    三、结语
第二章 休谟的正义理论
    一、休谟的正义论与近代道德哲学的渊源
    二、德性
        （一） 德性的内涵及其判断标准
        （二） 自然德性与人为德性
    三、休谟的正义理论
        （一） 正义规则是人为的
        （二） 正义是一种人为的德性
        （三） 理解休谟正义理论的两种视角：历时性视角与共时性视角.
第三章 哈耶克对休谟正义理论的继承与发展
    一、对休谟关于正义规则达致方式论述的继受与发展
        （一） 休谟的“推测历史”观念对哈耶克文化进化理论的影响
        （二） 哈耶克对休谟“自然的”与“人为的”术语的辨析
    二、对休谟正义规则的具体内涵的继承与发展
        （一） 对休谟规则二元观的继承与发展
        （二） 正义规则的具体内容与基本特征
        （三） 正义规则与权利
    三、对休谟关于正义规则与秩序、进步之间关系论述的继受与发展
        （一） 正义规则与一般秩序
        （二） 正义规则与进步
        （三） 对按照德性和完全平等进行分配的批判
第四章 哈耶克正义理论对休谟正义理论的断裂与无可回避
    一、内部视角
    二、外部视角
结语
参考文献
攻博期间发表的学术论文及其他成果
论文摘要
ABSTRACT
后记

【引证文献】

相关博士学位论文 前2条

1 王超;苏格兰启蒙政治思想研究[D];山东大学;2011年

2 张明勇;新奥地利学派经济学研究[D];江西财经大学;2011年

本文编号：2886370