中国“亲亲相隐”制度研究

发布时间：2017-04-11 05:19

  本文关键词：中国“亲亲相隐”制度研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： “亲亲相隐”思想最早源自中国古代先秦儒家“父子相隐”的理论学说。随着中国古代法律的儒家化进程,“亲亲相隐”的思想在西汉时期被统治者正式接纳,并在法律中得以实现。在随后漫长的封建社会中这一制度逐渐发展,至隋唐时期达到成熟,成为封建社会中一项极其重要的法律制度,清末变法和民国时期虽然对封建法统进行了大的更改,但是“亲亲相隐”的原则却基本得以保留。新中国建立以后,为了彻底打破旧制度,建立新的社会主义法制,在立法时将“亲亲相隐”全部否定。但是“亲亲相隐”制度中所包含的法律与亲情的矛盾冲突并不因此而不再存在。事实上,这或许是我们人类社会将要面对的永恒主题之一。在我们建设社会主义和谐社会之际,对这一制度进行研究更是具有非常现实的意义。在本文中,笔者对“亲亲相隐”制度的起源以及发展、成熟的过程进行了考察梳理,并与国外相关的理论和立法进行比较研究,希望使这一具有浓郁封建等级性的制度在“取其精华,去其糟粕”的基础上为建设我们的社会主义法制服务。本文包括导言、正文和结语三个部分,其中正文由五章组成。 导言以简短的文字引出本文的写作主旨。 正文第一章“中国古代亲亲相隐制度的起源”及第二章“汉以后亲亲相隐制度之发展”,结合史料,对“亲亲相隐”制度产生的历史背景和过程进行梳理、说明,并对这一制度在汉朝之后直至现代社会中之发展演变进行了仔细考证。 正文第三章“亲亲相隐制度生存的原因探寻”则侧重于从经济、政治、心理的视角对“亲亲相隐”制度在中国古代社会中长盛不衰的原因进行探寻,寻找其长期存在与发展的合理性因素。 正文第四章“中外‘亲亲相隐’制度之比较研究”,笔者在对国外相关法律制度进行整理的基础上将其与我国“亲亲相隐”制度进行比较,从法文化的视野对中外立法中这一制度的异同进行分析。 正文第五章“现行立法中引入‘亲亲相隐’制度的思考”,在前四章的基础之上对现行立法进行反思,着重阐述了笔者对现行立法中引入“亲亲相隐”制度的可行性分析以及如何构建这一制度的思考。 结语对文章进行了总结性的回顾,并对“亲亲相隐”制度在未来社会中的作用进行了展望。
【关键词】：亲亲相隐 沿革 生存原因 比较 构建
【学位授予单位】：华东政法学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：D929
【目录】：

• 论文摘要3-5
• Abstract5-10
• 导言10-11
• 第一章 “亲亲相隐”制度的起源11-18
• 第一节 “非公室告”与“亲亲相隐”之比较11-14
• 一、“非公室告”的概念11-12
• 二、“非公室告”与“亲亲相隐”之比较12-14
• 第二节 “亲亲相隐”的诞生14-18
• 一、背景：汉统治者“孝治”的治国方略15-16
• 二、“春秋决狱”：在司法实践中建立16-17
• 三、成文化：汉宣帝诏书确认17-18
• 第二章 汉以后“亲亲相隐”制度之发展18-28
• 第一节 魏晋至唐时期之发展18-21
• 一、魏晋南北朝：在曲折之中发展18-19
• 二、隋唐：成熟与完备阶段19-21
• 第二节 唐以后“亲亲相隐”制度之发展21-24
• 一、宋至明清：继承唐律的基础上略有变化21-23
• 二、清末至民国：社会大变革中之发展23-24
• 第三节 现代我国关于“亲亲相隐”之规定24-28
• 一、1949 年以后我国之规定24-25
• 二、香港地区之规定25
• 三、澳门地区之规定25-27
• 四、台湾地区之规定27-28
• 第三章 “亲亲相隐”生存的原因探寻28-38
• 第一节 生存土壤：“家国一体”的社会模式29-32
• 一、中国传统社会“家”的概念29-30
• 二、家族对封建集权统治的双重影响30-31
• 三、家法族规构成有益补充31-32
• 第二节 生存之政治原因：宗法制的发展32-36
• 一、宗法制的发展演变32-34
• 二、拟宗法制的理论34-36
• 第三节 从人性的角度：亲情伦理与法律的一致36-38
• 一、法律的观点与信仰36-37
• 二、人性与法律的契合37-38
• 第四章 中外“亲亲相隐”之比较研究38-46
• 第一节 国外“亲亲相隐”制度概览38-42
• 一、大陆法系国家之立法38-39
• 二、英美法系国家之规定39-40
• 三、亚洲国家之规定40-41
• 四、部分社会主义国家之立法41-42
• 第二节 中外“亲亲相隐”制度之比较42-46
• 一、共性：以亲情为基本出发点42-44
• 二、区别：立法价值取向不同44-46
• 第五章 立法引入“亲亲相隐”的思考46-55
• 第一节 对现行立法的反思46-48
• 一、现行立法对“亲亲相隐”的否定46-47
• 二、“亲亲相隐”遭排斥的原因47-48
• 第二节 引入“亲亲相隐”的可行性分析48-50
• 一、与“法治”精神相契合48-49
• 二、符合对正义的追求49-50
• 第三节 构建“亲亲相隐”制度的思考50-55
• 一、废除宗法等级制的内容50-51
• 二、在主体、客体、主观方面和客观方面有明确清晰规定51-55
• 结语55-57
• 参考文献57-60
• 在读期间发表的学术论文与研究成果60-61
• 后记61-62

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 韩国鹏;中国“亲亲相隐”制度及其现代立法思考[D];山东大学;2010年

2 陈莹;“亲亲相隐”与亲属间窝藏、包庇类犯罪的豁免[D];华东政法大学;2011年

3 孔凡娟;亲亲相隐制度对现代法律的启示[D];曲阜师范大学;2012年

4 谢晓珍;论容隐制度的缺失与回归[D];华东政法大学;2012年

  本文关键词：中国“亲亲相隐”制度研究，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：298410