中国传统法律文化与现今“法德兼治”

发布时间：2021-03-26 23:05

　　中国传统法律文化产生于奴隶社会与封建社会，具有浓厚的封建性与时代特征。由于它是建立在小农经济的基础之上，所以它主张重农抑商，提倡重义轻利；由于它是建立在中央集权的君主专制之上，所以它以维护君主与封建主的利益为准则，主张权大于法；由于它是以封建家庭伦理纲常和宗法制度为背景，所以它主张礼法结合、家庭本位。但中国传统法律文化的以上特色也决定其具有重视教化、重视吏治、重视齐家、追求和谐等特点。 中国传统法律文化与现今“法德兼治”有着一定的历史渊源。中国古代是一个德治国家，它重视教化、重视发挥道德对维护社会的作用，这与现今“德治”有着一脉相承的关系。离开法律的保障，“德治”是无法实施的，因而中国古代社会从没有放弃法治的一手，只不过是实行“德主刑辅”，法律处于辅助地位，但法德结合这一治国理念从没动摇过，这一思想与现今“法德兼治”的治国方略有着一定的历史联系。 中国传统法律文化对现今“法德兼治”有着正负方面的影响。在某种程度上，教化、吏治、孝悌等传统思想对现今“法德兼治”有着积极作用；但“惧法”、“无讼”、“权大于法”等传统思想对现今“法德兼治”却有着阻碍与破坏作用。 中国传统法律... 

【文章来源】：首都师范大学北京市

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 中国传统法律文化的特色
    第一节 法律文化与传统法律文化的界定
        一 法律文化的概念
        二 中国传统法律文化的概念
    第二节 中国传统法律文化的特色
        一 德主刑辅,重刑轻民
        二 法自君出,重视吏治
        三 礼法结合,家族本位
        四 崇尚无讼,重义轻利
第二章 现今“法德兼治”与中国传统法律文化的历史渊源
    第一节 现今“法德兼治”的内涵
        一 现今“依法治国”的科学内涵
        二 现今“以德治国”的科学内涵
        三 现今“法德兼治”的科学内涵
    第二节 现今“法德兼治”的历史渊源
        一 现今“法治”的历史渊源
        二 现今“法德兼治”的历史渊源
第三章 中国传统法律文化对现今“法德兼治”的正负作用
    第一节 现今“法德兼治”的两个误区
        一 中国传统法律文化糟粕没有得到彻底清除
        二 中国传统法律文化精华没有得到有效继承
    第二节 中国传统法律文化对现今“法德兼治”的正面作用
        一 传统“德教”思想有利于现今“德治”的实施
        二 传统“吏治”思想有利于现今“法德兼治”的贯彻
        三 传统“孝悌”思想有利于“法德兼治”和谐环境的创建
        四 传统“重义轻利”思想有利于法治市场的形成
    第三节 中国传统法律文化对现今“法德兼治”的负面作用
        一 传统“惧法”心理阻碍着“法德兼治”的社会化
        二 传统“无讼”思想阻碍着“法德兼治”的贯彻
        三 传统“权大于法”思想阻碍着“法德兼治”的有效化
第四章 中国传统法律文化在现今“法德兼治”中的“与时俱进”
    第一节 中国传统法律文化面临的挑战
        一 国内环境的挑战
        二 国际环境的挑战
    第二节 中国传统法律文化的现代化改造与创新
        一 传统“人治”向法治的转型
        二 传统“德主刑辅”向“法德兼治”的转型
        三 传统“无讼调处”向调节与审判相结合的转型
        四 传统“法有等级”向“法律面前人人平等”的转型
    第三节 中国传统法律文化对西方法律文化的借鉴
        一 借鉴西方经济方面的法律文化
        二 借鉴西方政治方面的法律文化
小结
参考文献
后记



本文编号：3102398