民国初期民法的近代化 ——以固有法与继受法的整合为中心
发布时间：2021-04-05 04:47
民国初期民法近代化是一个十分复杂的历史过程，本文从固有民法与继受民法整合这一角度，概括地展现民法近代化的主要过程及其取得的阶段性历史成果。本文在结构上分为三部分，第一部分为绪论，第二部分为本论，第三部分为余论。 第一部分绪论即论文的第一章，阐明本文的研究对象和研究方法。 第二部分本论包括论文的第二章至第六章。第二章“民国初期民法近代化的历史动因与制约因素”，从社会经济的发展、民主政治的确立以及收回领事裁判权三个方面，简要说明民法近代化是社会历史发展的必然需要，同时社会发展的过渡性又制约着民法的近代化。第三章“民法近代化的退与进”，从民国元年参议院搁置《大清民律草案》而援用现行律民事有效部分这一重要举措展开分析，说明立法机关放弃清末民法典草案转而援用固有民法，在形式上是退却；但是对实现固有民法与继受民法的整合，具有实质性的助益。第四章与第五章是第二部分的重点，系统阐述民初大理院如何成为民法近代化主要承担者，它对固有民法与继受民法整合所做出的贡献。第四章“大理院对固有民法与继受民法的初步整合”，主要说明大理院承担固有民法与继受民法整合的权能基础，大理院实现固有民法与继受民法整合...
【文章来源】：中国政法大学北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：120 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
第一章 绪论
第一节 论题解说
一、 民国初期的历史断限
二、 中国民法近代化的涵义
第二节 研究方法
一、 规范分析的方法
二、 法文化分析的方法
三、 国家与民间社会的分析方法
第二章 民国初期民法近代化的社会动因与制约因素
第一节 社会经济的发展与民法近代化
第二节 民主政治的确立与民法近代化
第三节 收回领事裁判权与民法近代化
第三章 民法近代化的退与进
第一节 民法近代化的形式退却：搁置大清民律草案
一、 财产法：继受德日民法
二、 身份法：固有伦理法的承袭
三、 从《总则编》观察继受之财产法与固有之身份法的形式统合
四、 《大清民律草案》中活的因素
第二节 民法近代化的实质进步：现行律民事部分成为民事基本法
一、 现行律民事部分的主要内容与体例
二、 固有身份法：伦理法精神与宪政民主政治的抵触
三、 固有财产法：规范的缺漏及法律价值的贫乏
四、 以现行律民事有效部分为民事基本法的时代意义
第四章 大理院对固有民法与继受民法的初步整合
第一节 整合的权能基础及表现形式
一、 中央政府实行三权分立的困难
二、 民法多元对民事司法的挑战
三、 大理院兼行法律创制职能：历史惯行与权能分离
第二节 承担固有民法与继受民法整合的法律家
一、 法律教育背景
二、 职业状况
三、 职业知识特征
四、 大理院民庭推事的工作量与影响
第三节 大理院实现民事法律规范整合的方式：民事判例及其要旨汇编汇编
一、 大理院民事判决、判例、判例要旨
二、 民事判例与判例要旨的法源性
三、 民事判例要旨的性质
四、 民事判例要旨的整合效力
第四节 从个案观察固有民法与继受民法的整合
判例一
判例二
第五节 从《法例》观察固有民法与继受民法整合之方法
一、 规范整合方法：法源的竟合与兼容
二、 民法价值整合方法：民法社会化
第五章 大理院实现固有法与继受法初步整合的制度形态
第一节 亲属制度与独立人格
一、 宗族、家庭、个人三者关系的重新定位
二、 婚姻制度与独立人格
第二节 绝对物权的社会化
一、 物权的绝对性与共享性及其社会文化基础
二、 绝对物权的社会共享形态
第三节 小结：对大理院整合固有民法与继受民法之评价
一、 对固有民法与继受民法的价值判断的具体化
二、 通过“第二性规则”对固有民法与继受民法采取“理”的调和
三、 民法价值体系尚未明确
四、 规范的不确定性
第六章 固有民法与继受民法的法典化整合
第一节 民法法典化之理想及其开展
一、 民法法典化的理想
二、 民国初期民法法典化的开展
第二节 民法法典化整合的价值基础
一、 民法社会化之潮流
二、 民法社会化成为固有民法与继受民法整合的价值基础
第三节 民法法典化整合的制度形态
一、 个人与亲属关系
二、 债
三、 物权
第四节 民国《民律草案》的历史影响
一、 民国《民律草案》的实际作用
二、 确立固有法与继受法法典化整合的价值基础
三、 固有法与继受法法典化整合的法律术语、制度形态
四、 固有法与继受法法典化整合未尽妥善之处
第七章 余论
一、 固有民法与继受民法的整合机制
二、 民法近代化的渐进性
三、 文化重建与民法近代化
后记
附录： 固有民法与继受民法法律术语比较
本文参考文献
本文编号：3119164
【文章来源】：中国政法大学北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：120 页
【学位级别】：博士
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第一章 绪论
第一节 论题解说
一、 民国初期的历史断限
二、 中国民法近代化的涵义
第二节 研究方法
一、 规范分析的方法
二、 法文化分析的方法
三、 国家与民间社会的分析方法
第二章 民国初期民法近代化的社会动因与制约因素
第一节 社会经济的发展与民法近代化
第二节 民主政治的确立与民法近代化
第三节 收回领事裁判权与民法近代化
第三章 民法近代化的退与进
第一节 民法近代化的形式退却：搁置大清民律草案
一、 财产法：继受德日民法
二、 身份法：固有伦理法的承袭
三、 从《总则编》观察继受之财产法与固有之身份法的形式统合
四、 《大清民律草案》中活的因素
第二节 民法近代化的实质进步：现行律民事部分成为民事基本法
一、 现行律民事部分的主要内容与体例
二、 固有身份法：伦理法精神与宪政民主政治的抵触
三、 固有财产法：规范的缺漏及法律价值的贫乏
四、 以现行律民事有效部分为民事基本法的时代意义
第四章 大理院对固有民法与继受民法的初步整合
第一节 整合的权能基础及表现形式
一、 中央政府实行三权分立的困难
二、 民法多元对民事司法的挑战
三、 大理院兼行法律创制职能：历史惯行与权能分离
第二节 承担固有民法与继受民法整合的法律家
一、 法律教育背景
二、 职业状况
三、 职业知识特征
四、 大理院民庭推事的工作量与影响
第三节 大理院实现民事法律规范整合的方式：民事判例及其要旨汇编汇编
一、 大理院民事判决、判例、判例要旨
二、 民事判例与判例要旨的法源性
三、 民事判例要旨的性质
四、 民事判例要旨的整合效力
第四节 从个案观察固有民法与继受民法的整合
判例一
判例二
第五节 从《法例》观察固有民法与继受民法整合之方法
一、 规范整合方法：法源的竟合与兼容
二、 民法价值整合方法：民法社会化
第五章 大理院实现固有法与继受法初步整合的制度形态
第一节 亲属制度与独立人格
一、 宗族、家庭、个人三者关系的重新定位
二、 婚姻制度与独立人格
第二节 绝对物权的社会化
一、 物权的绝对性与共享性及其社会文化基础
二、 绝对物权的社会共享形态
第三节 小结：对大理院整合固有民法与继受民法之评价
一、 对固有民法与继受民法的价值判断的具体化
二、 通过“第二性规则”对固有民法与继受民法采取“理”的调和
三、 民法价值体系尚未明确
四、 规范的不确定性
第六章 固有民法与继受民法的法典化整合
第一节 民法法典化之理想及其开展
一、 民法法典化的理想
二、 民国初期民法法典化的开展
第二节 民法法典化整合的价值基础
一、 民法社会化之潮流
二、 民法社会化成为固有民法与继受民法整合的价值基础
第三节 民法法典化整合的制度形态
一、 个人与亲属关系
二、 债
三、 物权
第四节 民国《民律草案》的历史影响
一、 民国《民律草案》的实际作用
二、 确立固有法与继受法法典化整合的价值基础
三、 固有法与继受法法典化整合的法律术语、制度形态
四、 固有法与继受法法典化整合未尽妥善之处
第七章 余论
一、 固有民法与继受民法的整合机制
二、 民法近代化的渐进性
三、 文化重建与民法近代化
后记
附录： 固有民法与继受民法法律术语比较
本文参考文献
本文编号：3119164
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