仁与礼:孔子的二元规范论

发布时间：2022-01-26 04:48

　　孔子的法哲学可以概括为二元规范论。孔子分述的二元规范分别是仁与礼。仁与礼都是需要遵循的规范。其中,仁是高级规范,相当于自然法;礼是普通规范,相当于实在法。仁是礼的灵魂与价值准则,礼是仁的躯壳与表达方式。仁为体,礼为用,仁与礼共同构成了一个体用系统。作为高级规范的仁与作为普通规范的礼相互依赖、相互协调,代表了孔子安顿人世生活的法理构想。二元规范论是作为思想家的孔子对中国法哲学做出的贡献。 

【文章来源】：法律科学(西北政法大学学报). 2019,37(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、作为规范的仁
    (一)仁的含义
    (二)仁者的特征
        第一,仁者能好人,能恶人。
        第二,仁者不忧。
        第三,仁者把仁作为最高的价值准则。
    (三)仁与相关概念辨析
        第一,仁与圣。
        第二,仁与智。
        第三,仁与勇。
        第四,仁与忠、清。
        第五,仁与事功。
        第六,仁与“克、伐、怨、欲不行”。
    (四)仁的规范性
二、作为规范的礼
    (一)礼的历史
    (二)礼的本质
    (三)礼的价值
    (四)礼是如何被违反的
    (五)礼的规范性
三、在仁与礼之间



本文编号：3609846