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权利文化与清末修律

发布时间:2022-12-04 12:06
  制度只是人类行动的结果,而不是人类设计的结果。因而法律制度的形成必须经过人,既包括立法机构,也包括社会各集团的加工活动,在这一活动中,人的文化特质不可避免地渗透进来。从这个角度判断,清末修律的发生、发展,我们可以或隐或现地看到这个过程或制度后面的文化蕴涵。 关于清末修律这方面的研究可谓是全方位的,大到对整体的把握,小到对具体制度的分析。相比之下,权利文化则是一个鲜有人提及的概念,确切的说是对其从文化角度进行研究是非常少的。把这两个概念放在一起来论述他们之间的关系则是文章的创新之处。 为了尽量客观而全面的论述权利文化与清末修律两者的关系,文章以权利文化作为钥匙,用它来解释清末修律过程中出现的种种现象,同时又以清末修律的具体表现来描述权利文化运行的轨迹。当然由于权利文化被作为一种文化很少被人重视,且经常被人误读,本文首先对其概念进行阐述,并从理论上分析和推导出他与法律制度之间的应有关系。尔后,再从清末修律的具体史实出发来阐述和论证权利文化与清末修律之间的这种关系。为了使整个论述更具有层次性和说服力,更完整地再现清末修律这一历史事件,本文从清末修律... 

【文章页数】:51 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 绪言
    1.1 选题价值
    1.2 国内外研究现状
    1.3 本研究课题的来源及主要研究内容
第二章 权利文化概述
    2.1 权利文化的概念分析
        2.1.1 权利文化的定义
        2.1.2 权利文化概念辨误
    2.2 权利文化的功能
        2.2.1 文化具有视角功能
        2.2.2 法律制度是权利文化的调节器
第三章 从权利文化看清末修律的动因
    3.1 清末权利文化状况分析
    3.2 变法动因的权利文化分析
        3.2.1 中西方法文化的冲突是清末修律的根本原因
        3.2.2 新兴阶级的权利要求是清末修律的内在原因
        3.2.3 维护皇权是清末修律的直接原因
第四章 从权利文化看清末修律法律文本的制定
    4.1 《钦定宪法大纲》
        4.1.1 从权利文化看《钦定宪法大纲》
        4.1.2 从《钦定宪法大纲》看权利文化冲突
    4.2 《大清新刑律》
        4.2.1 从权利文化看《大清新刑律》的产生
        4.2.2 从《大清新刑律》看权利文化冲突
    4.3 《大清民律草案》
        4.3.1 从权利文化看《大清民律草案》
        4.3.2 从《大清民律草案》看权利文化冲突
第五章 从权利文化角度评价清末修律
    5.1 清末修律法律文本实施结果的权利文化分析
    5.2 清末修律影响的权利文化考察
        5.2.1 由义务本位到权利追求
        5.2.2 皇权至上思想受到权利至上观念的挑战
        5.2.3 权利平等思想开始深入人心
结论
参考文献
致谢
附录(攻读学位期间发表论文目录)


【参考文献】:
期刊论文
[1]也谈法律文化的功能[J]. 徐馨.  社科纵横. 2006(02)
[2]清末“预备立宪”新论[J]. 贾孔会.  三峡大学学报(人文社会科学版). 2004(02)
[3]清末修律原因新探[J]. 向仁富.  西南民族大学学报(人文社科版). 2004(02)
[4]晚清民法观念的变迁与清末民律的修订[J]. 杨志昂.  南华大学学报(社会科学版). 2003(03)
[5]中西法律权利文化的差异及其原因[J]. 赵蓉,贺然.  甘肃社会科学. 2002(04)
[6]浅谈权利意识的作用[J]. 吴鸣,李莉莉.  黄冈职业技术学院学报. 2002(02)
[7]中国宪政实践史上移植西方法的第一次尝试——清末立宪活动述评[J]. 李秀清.  河南省政法管理干部学院学报. 2001(06)
[8]法律移植中法律制度与法律文化的互动──辛亥革命时期法制建设的启示[J]. 李静.  当代法学. 2001(09)
[9]法学视野中的权利问题——我国权利研究的法学检讨[J]. 汪太贤.  理论与现代化. 2001(02)
[10]论清末立宪思潮[J]. 刘小林.  玉林师范高等专科学校学报. 2000(01)



本文编号:3708238

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