荀子法律思想研究

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• 引言4-5
• 一、 荀子法律思想的产生5-15
• (一) 时代背景5-9
• 1 分久必合的天下统一趋势的要求6-8
• 2 百家争鸣的学术沃土的孕育8-9
• (二) 理论渊源9-15
• 1 西周礼乐精神10-13
• (1) 周公制礼作乐和“明德慎罚”思想10-12
• (2) 孔子的振兴礼乐和“宽猛相济”主张12-13
• 2 孔孟之“仁”13-15
• 二、 荀子法律思想精髓15-39
• (一) 荀子的“隆礼重法”思想15-30
• 1 儒法合流--历史的必然16-19
• (1) 儒家法律思想的局限性16-18
• (2) 法家法律思想的局限性18-19
• 2 “礼”--荀学的核心观念19-24
• 3 引礼入法，礼法结合24-27
• 4 隆礼重法，信赏必罚27-30
• (二) 荀子的“德礼政刑”相互为用思想30-34
• 1 礼乐互相配合、交相为用的礼乐论30-31
• 2 “德礼政刑”相互为用的“德刑”关系论31-34
• (三) 荀子的“有治人，无治法”的“人治”思想34-39
• 1 孔孟“为政在人”“惟仁者宜在高位”的“人治”思想34-37
• 2 荀子“有治人，无治法”的“人治”思想37-39
• 三、 荀子法律思想对封建正统法律思想的影响39-49
• (一) 维护君权，倡导专制主义，顺应了中国封建统治意识的形成和发展方向，，为封建正统思想“皇权至上，法自君出”的提出奠定了重要的理论基础41-44
• (二) 提倡“隆礼重法”、礼法统一、“德礼刑政”相互为用，建立了未来中央集权的统一王朝的基本制度，为后代治世提供了有利的武器，对封建正统思想的形成起着不可磨灭的先导作用44-49
• 结论49-53
• 参考文献53-55

【引证文献】

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1 欧阳娇;封建法制的悲剧性人物[D];华东政法大学;2010年