申不害刑名法术思想及对传统治道的影响

发布时间：2017-10-06 10:24

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【摘要】：申不害是战国法家之代表,在相韩生涯中实践其刑名法术思想,尤以"术"论扬名后世。首先,申子学本黄老,秉持恒"正"、常"静"、贵"因"、任"数"以使君王"无事"的治道哲理。其次,申子学号"刑名",赋予"名"趋于政法范畴的职制义涵,并申说制度之"名"对政事之"实"的统制。最后,申子聚焦法术,强调"明法正义"而不尚重刑,并开辟法家"因任授官"与"潜御群臣"之"术",使法术统合于君王权势。申子之学,是黄老实用化之思想灵光,是名实论于政法层面的创造诠释。这种力图挣脱传统伦理道德的现实政治哲学及其早慧的职制观念,既是战国政治对精细统治技术之诉求使然,也对法家思想体系与传统君权治道影响深远。
【作者单位】： 厦门大学法学院;
【关键词】： 申不害 法家 刑名 法 术
【基金】：教育部人文社会科学研究一般项目《先秦诸子法律思想的现代诠释》(批准号:13YJA820035)的阶段性成果
【分类号】：D909.2
【正文快照】： 2钱穆考证结论则认为是十九年。参见钱穆:《先秦诸子系年》,商务印书馆2005年版,第275-276、695页。3郭沫若认为:“申子虽被汉以后人称为‘法家’,其实他和李悝、吴起、商鞅等的倾向完全不同,严密地说是应该被称为‘术家’的。”郭沫若:“十批判书”,参见《郭沫若全集》(历史

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