山东沂南双堠镇滨水景观地域性文化再生的设计

发布时间：2020-02-29 10:09

【摘要】：本文首先探讨了滨水景观设计中的地域性文化表达的两种设计方法,即叙事性景观设计和纪念性景观设计。通过叙事性景观的设计来组织景观空间结构,可以增进人们对空间场所故事性的体验,加深对景观场景的记忆。而运用纪念性景观的设计方法能强化对特定事件的记载和回忆,进而表达出地域文化和场所精神。最后,通过双堠镇蒙河滨水景观的实践案例,详细阐述了东夷文化、书法文化、战争文化的叙事性景观和纪念性景观的设计方法。
【图文】：

园林规划与设计54图1文化主题分区图图3东夷文化广场景观效果图图2“勤劳的手”景观效果图图4真字广场景观效果图343.4mm，年内分配不均匀。2.2规划范围规划范围为双堠镇区蒙河北岸，场地边界南至蒙河岸线，北部边界退道路红线10米，规划总面积29.91ha。一期规划实施面积10ha。2.3规划构思立足于当地自然地理条件，延续沂蒙人文底蕴，对地域性景观进行提炼、修复以及再生。对建筑、景观、环境及生态进行综合统筹，增强当地居民认同，突出当地特色，契合当地文化气质，传承和发扬双堠镇的革命精神，重塑蒙河的场所精神，使之成为对外展示双堠镇新形象的新 窗口。2.4功能分区通过对沂蒙历史文化中最重要的4个历史文化主题进行提取，即远古溯源（东夷文化）、沂蒙画卷（书法文化）、峥嵘岁月（战争文化）和魅力新生（现代文化）。以时间顺序为叙事顺序，顺着蒙河水流方向，建设展现沂蒙文化及沂蒙精神的叙事性景观序列，使得市民或游客走过这段区域的同时能够感受到沂蒙的历史（图1）。2.4.1“远古溯源”文化景区对作为沂蒙文化的远古溯源——东夷文化的探源幽思。山东临沂及周边地区是远古部落东夷民族的活动中心。早在龙山文化时期，，东夷人就已经进入阶级社会，发明了骨刻文，出现了国家，标志着文明社会的开始。在漫长的史前阶段，东夷人靠他们勤劳智慧的双手，制造了别具特色的石器、骨器、玉器、陶瓷、纺织品，并掌握冶铜术、饲养业和酿酒业。2.4.2“沂蒙画卷”文化景区书法文化为沂蒙历史文化中极为重要的一部分，东晋书法家王羲之、唐代书法家颜真卿均为临沂人，临沂与书法有着极深的渊源。作为双堠镇本地文化特色的外围延伸，使双堠镇区蒙河的景观规划设计与临沂市旅游规划更加契合，在展现双堠镇本地区特色

园林规划与设计54图1文化主题分区图图3东夷文化广场景观效果图图2“勤劳的手”景观效果图图4真字广场景观效果图343.4mm，年内分配不均匀。2.2规划范围规划范围为双堠镇区蒙河北岸，场地边界南至蒙河岸线，北部边界退道路红线10米，规划总面积29.91ha。一期规划实施面积10ha。2.3规划构思立足于当地自然地理条件，延续沂蒙人文底蕴，对地域性景观进行提炼、修复以及再生。对建筑、景观、环境及生态进行综合统筹，增强当地居民认同，突出当地特色，契合当地文化气质，传承和发扬双堠镇的革命精神，重塑蒙河的场所精神，使之成为对外展示双堠镇新形象的新 窗口。2.4功能分区通过对沂蒙历史文化中最重要的4个历史文化主题进行提取，即远古溯源（东夷文化）、沂蒙画卷（书法文化）、峥嵘岁月（战争文化）和魅力新生（现代文化）。以时间顺序为叙事顺序，顺着蒙河水流方向，建设展现沂蒙文化及沂蒙精神的叙事性景观序列，使得市民或游客走过这段区域的同时能够感受到沂蒙的历史（图1）。2.4.1“远古溯源”文化景区对作为沂蒙文化的远古溯源——东夷文化的探源幽思。山东临沂及周边地区是远古部落东夷民族的活动中心。早在龙山文化时期，东夷人就已经进入阶级社会，发明了骨刻文，出现了国家，标志着文明社会的开始。在漫长的史前阶段，东夷人靠他们勤劳智慧的双手，制造了别具特色的石器、骨器、玉器、陶瓷、纺织品，并掌握冶铜术、饲养业和酿酒业。2.4.2“沂蒙画卷”文化景区书法文化为沂蒙历史文化中极为重要的一部分，东晋书法家王羲之、唐代书法家颜真卿均为临沂人，临沂与书法有着极深的渊源。作为双堠镇本地文化特色的外围延伸，使双堠镇区蒙河的景观规划设计与临沂市旅游规划更加契合，在展现双堠镇本地区特色

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【共引文献】

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本文编号：2583730