徽州古村落建筑生态审美研究

发布时间：2020-04-10 19:29

【摘要】：徽州保存了大量历史悠久、具有完整形态的古村落,其建筑特色鲜明,独树一帜。随着徽学研究的兴起,对徽州古村落的研究成果也日益增多。论文从生态美学的角度对徽州古村落建筑进行分析研究。论文的绪论论述了本文的现实意义和实践价值,对古徽州村落建筑生态审美相关问题的研究现状做了简单陈述,并阐述了本文的选题价值。论文共四章,第一章阐释了徽州古村落建筑的生态审美视域问题,概述了徽州古村落建筑的历史与现状,并分析了徽州古村落建筑的生态审美蕴含和丰富性;第二章从村落布局、建筑风格以及天井设计三个方面来探究徽州古村落建筑的自然生态审美特征与生态文化内涵;第三章通过对建筑群结构、山墙形式以及雕刻艺术的分析研究,阐释了徽州古村落建筑社会生态审美文化氛围,深入探讨了整个徽州村落社会的精神意蕴、哲思品格和诗性智慧;第四章通过对徽州古村落建筑中所体现的“四方游戏”的审美内涵和“家园意识”的精神归属以及“诗意地栖居”的价值追求的阐释,归纳分析了整个徽州古村落建筑所展现的生态审美意识。通过徽州古村落建筑的生态审美研究,揭示了徽州古村落建筑蕴含的自然生态审美与社会生态审美,并从中探询了海德格尔的生态存在论与中国古典生态美学的契合之处。这是关于徽州村落建筑内涵延展性的开拓,也是通过徽州古村落建筑这一媒介,尝试进一步探讨中西方生态审美思想之间的关系。
【图文】：

告老还乡之时，总要“盛馆舍广招宾客，扩祠宇敬宗睦族，立牌坊传世显荣”，故徽州村落的建设也达到了鼎盛时期。清康熙年间歙人程且硕《春帆纪程》描述了歙县村落盛况，“每一村落，聚族而居，不杂他姓。其间社则有屋，宗则有祠……乡村如星列棋布，凡五里十里，遥望粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城廓，殊足观也。”①（二）村落建筑的风格徽州古村落里的村落建筑一般有四种——民居、祠堂、牌坊和戏台，被誉为建筑四绝。徽州民居（图 1.1）以清新淡雅为美，粉墙黛瓦是其主要标志。有的高大雄伟，有的小巧玲珑，形式多样但组合规则颇有章法。以宗法组织架构来筑造，即家为单体、支为组团，族即连片，由此成屋套屋，房连房的形势，连绵起伏，巍然成村。②一般小户进门为前庭，中设天井，后设厅堂，是二进三开间。如果是大户人家，就会分里院和外院，，前厅后堂，东厢西厢，以及书房、客厅、回廊、花园、观鱼亭等应有尽有。

有的横向还有跨院，外围高墙封闭，山墙阶梯式示出不可亵渎的威严肃穆。图 1.2 徽州祠堂牌坊（图 1.3）以内涵深邃为美，牌坊是彰显族人功绩的载这种门洞式的建筑，或褒扬功德，或表彰节烈，有很强的追崇儒学的标志。牌坊有木坊和石坊两种，多数是石坊。边一定会有与之配套的措施和与之呼应的环境，或者以牌
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU-80;TU-023

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 李顺华;;徽州建筑中门的装饰艺术探析[J];江西建材;2015年24期

2 王巍;张红松;李景欣;;徽州古民居村落街巷空间景观意蕴再现[J];艺术教育;2015年10期

3 闫委亚;王崇恩;;徽州古村落环境设计的审美意象[J];门窗;2015年07期

4 许丽;单秋月;刘冰;;清代徽州建筑艺术特点与审美特征[J];兰台世界;2015年21期

5 徐sコ

本文编号：2622626