明清山东地区府县文庙营建特征研究

发布时间：2020-07-18 09:47

【摘要】：文庙作为中国历代封建社会正统信仰——儒学思想的建筑载体,是从最初的祭祀场所发展到后来成为“庙学一体”的古代官办学校。中国自唐以后的城市,不论规模或建置,文庙都是其中不可或缺的职能建筑。论文的研究对象界定为“明清时期、山东地区、府县一级的城市文庙”,一方面,从儒学思想的起源地入手具有代表性,便于梳理文庙形成之初的发展脉络,另一方面,以山东地区为范围进行研究更具系统性。山东府州县文庙作为地方城市中独特的文化景观和建筑类型,是儒学思想在建筑营建及空间组织上的集中体现,承载着祭祀和教化的双重社会职能。文庙作为礼制文化的集大成者,从院落整体布局到建筑单体形制,从尊卑有别的祭祀空间到灵活独立的教学空间,无不体现着礼制细节和象征意义。论文运用历史、建筑、社会、文化等多重学科视野,将山东地区的文庙放到时代背景及城市氛围中,探究文庙的规划营建、空间构成、象征意义等与城市活动、肌理规划、甚至是管理体系之间的关系,挖掘古代城市的文化内涵,力争构建对山东府县文庙的认知框架,运用统计学的统计分析方法,展现不同层次城市中文庙的特点,并详细研究在文庙建筑中包含的普遍特征和细微区别。在近年来提倡儒学遗产保护与利用的背景下,为文庙建筑遗产的保护和展示提供思路和理论基础,以期为将来儒学遗产的联合申遗略尽绵薄。本文的研究框架分为三部分。首先是提出问题(第一章),界定研究对象,总结目前多个视角下关于文庙的研究现状;其次是分析背景(第二章),通过对伴随着儒学思想发展传播而产生的文庙的脉络梳理,一方面梳理山东地区文庙动态演变的历史沿革,另一方面总结祭孔追贤及垂教于世的两大历史功能。最后是总结研究(第三、四、五章),是论文的核心内容。在城市形态的形成过程中,文庙作为其中较为重要的建筑类型,其营建直接或间接的影响了古代府州县各级城市的发展及最终形态的形成。文庙在空间布局及建筑形制上体现的规律性特征亦是中国古代建筑的典型代表,由此延伸出的礼制内涵和文化寓意也是儒学思想在古代建筑营建上的集中体现。
【学位授予单位】：北京建筑大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU251
【图文】：

图 1 山东现存文庙分布图（笔者自绘示意图）山东地区至明清时期共设立文庙 115 处，现有 21 处遗存，此外还存有曲阜孔庙和部分书院文庙。山东现存几乎没有完整的文庙建筑群，大多数只保存有大成殿。已修复完整的只有济南府学文庙和宁阳县学文庙，修复以大成殿为主要建筑的中轴线建筑群的有沂州、汶上、乐陵、堂邑和海阳六所。山东省是孔孟之乡，是儒家思想和孔庙起源的地方，对山东地区府县文庙的研究对于探索文庙的历史发展过程及脉络有重要的参考价值。文庙作为一类重要的礼制建筑，是我国古代建筑艺术发展过程中一个重要的分支，对于研究儒家思想和文化对古代建筑设计的影响提供了大量的实物例证。文庙作为儒学文化的建筑载体,其背后有着深刻的文化含义，又因其独特的建筑形制与功能定位，使其有着重要的学术价值。在国家文物局全面启动儒学遗产保护利用的背景下，通讨对山东地区文庙建筑的全面研究，可以进一步挖掘儒学思想的文化内涵，系统构建山东地区府县文庙的认知体系。1.3 研究对象1.3.1 研究对象文庙，通俗来讲是中国古代用来祭祀儒家先贤孔子的庙宇。在中国古代可以分为本

图 2 明末山东府州县划分（笔者自绘示意图）图 3 清末山东省府州县划分（笔者自绘示意图）1.4 文献综述1.4.1 相关著作一、历史文献1、史书史书是进行文庙研究的主要参考依据，其主要包括正史与专著两大类。历代正史中不乏对文庙的记载，《史记》就记载了文庙建设的最初状况，《汉书》、《新旧唐书》《元史》、《明史》、《清史稿》等正史中也对文庙的演变过程有详细的记载。历朝历代研究文庙的专著数量众多，是对文庙建筑进行研究的重要一手材料。在文庙发展历程方面，欧阳平的《文庙大成祀谱》、叶庆

本文编号：2760723