中西方文化在开平碉楼装饰应用研究
发布时间：2020-11-16 06:00
开平所在的五邑地区,作为中国最主要的侨乡,开平碉楼这种特殊的近代建筑,一方面,它是近代五邑华侨文化重要的物质载体和物质见证,另一方面它还是中国近代建筑发展上民间自主推动乡村近代化典型的实例。它既是中国传统碉楼文化的延续,又是外来文化在岭南乡村扎根的展示。在中外建筑文化交融的背后,开平碉楼的装饰艺术传承创新,形成以时代性为视野,以地域性为依托,以民族性为动机的文化特色,这一交流的空间是在乡村,参与的主体是农民,因而在世界文化交流史上是独特的。开平碉楼这种近代建筑在发展过程中,面对西方文化的不断涌入并没有丢失中华民族的灵魂,相反在与外来文化的相碰的过程中不断融合、创新,使得中华民族传统文化永葆生命力和提升文化竞争力,形成了开平碉楼特有的“兼容善变、多元融合、开放自由、自然生态、求实亲和”的侨乡文化特征。开平碉楼的装饰艺术,作为开平中西方文化的具体表现,是社会经济发展的象征,开平碉楼装饰的发展过程充分印证了华侨们在价值观念、生活哲学、思想意识和行为准则的变化。本研究基于以下三点意义来展开:1、解读碉楼侨乡文化的地域性。本文以开平碉楼为载体,以开平碉楼发展的历史路径和华侨史来分析装饰元素的脉络为线索,尤其是以近代世纪之交的中西方文化并存、交融为研究背景。分析中西方文化在开平碉楼装饰元素应用的背景,解读开平碉楼装饰元素的人文情态,探析中西方文化的交融与装饰元素在其演化过程中的内在关系,系统研究对不同历史时期的地域性、民族性、时代性的深刻内涵,对当今设计实践中对中西方文化交融的应用提供参考意义。2、开平碉楼的装饰元素是研究华侨文化与建筑文化的一个历史依据。以开平碉楼装饰艺术、中西文化的融合为核心内容,以时间为主线,重点区分早期与近代,对不同时期、不同形态的开平碉楼装饰作了详细分析,归纳分析其在演变过程中受中西方文化作用下的特征,并对开平碉楼地域文化作用下装饰元素的提炼,并通过装饰的研究折射华侨民众的居住心理需求和行为模式。3、保护传承开平碉楼装饰文化和中西交融的文化,恢复中国设计创作的自信心。开平侨乡民众面对外来文化的碰撞仍坚持“以我为主,为我所用”的原则,并不是原封不动的照搬照抄,反而主动地将西方文化的装饰融合本土传统地域文化,他们具有很大的主动权、选择权。开平碉楼装饰元素中所蕴含的历史文明与时代特征是提供给现代设计最好的历史素材,将其中西文化融合的精髓充分融入到现代设计当中,并将提升其民族文化内涵在世界上的影响力。
【学位单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：TU-092
【部分图文】：
这些新生事物的好处之后就接受了华侨带回来的一切。并没有受到更多教育的开平将对华侨的羡慕归结为对西洋的崇尚甚至是崇拜。一时间，模仿西洋的生活成了开乡的风尚。随着民国的建立，开平人穿着时尚的洋装，男士穿西服西裤、中山装、装，穿皮鞋，戴礼帽；女士穿对胸衫、 恤、夏威夷西裤、纱笼裙；住洋楼；在语面，在开平方言中混合了一些外来语，听起来十分洋气，如图 。甚至还流行排新式体育活动；市镇餐厅开始推出西餐和西式点心；咖啡、牛奶、巧克力等饮食习出现在平民的家庭中，还有出现金山的邮报，并附有亲人的笔记，如图 。人们的不再是封闭的“三间两廊”式的空间，而是高大气派的洋楼，将西方的建筑风格型作为参考对象，再加上自己的理解创造出独一无二的碉楼和“庐”，甚至传统的和“三间两廊”式的住宅也添加了很多西洋风格的装饰。人们出行的方式也发生了，轮船早已不是新鲜的事物；相邻的台山县华侨投资修建了铁路；同时巴士也出现平的乡间；甚至赤坎镇计划修建过一座飞机场；而摩托车、自行车也成为有钱人家的象征。这样的改变也体现出开平民众对当时互相攀比和崇尚西洋的社会风尚。
这些新生事物的好处之后就接受了华侨带回来的一切。并没有受到更多教育的开平将对华侨的羡慕归结为对西洋的崇尚甚至是崇拜。一时间，模仿西洋的生活成了开乡的风尚。随着民国的建立，开平人穿着时尚的洋装，男士穿西服西裤、中山装、装，穿皮鞋，戴礼帽；女士穿对胸衫、 恤、夏威夷西裤、纱笼裙；住洋楼；在语面，在开平方言中混合了一些外来语，听起来十分洋气，如图 。甚至还流行排新式体育活动；市镇餐厅开始推出西餐和西式点心；咖啡、牛奶、巧克力等饮食习出现在平民的家庭中，还有出现金山的邮报，并附有亲人的笔记，如图 。人们的不再是封闭的“三间两廊”式的空间，而是高大气派的洋楼，将西方的建筑风格型作为参考对象，再加上自己的理解创造出独一无二的碉楼和“庐”，甚至传统的和“三间两廊”式的住宅也添加了很多西洋风格的装饰。人们出行的方式也发生了，轮船早已不是新鲜的事物；相邻的台山县华侨投资修建了铁路；同时巴士也出现平的乡间；甚至赤坎镇计划修建过一座飞机场；而摩托车、自行车也成为有钱人家的象征。这样的改变也体现出开平民众对当时互相攀比和崇尚西洋的社会风尚。
由于鸦片战争的爆发掀起了洋务运动，洋务义国家的科学技术，并创办新式的军事工业和部分民用工业“师夷长技以制夷”指导思想，岭南人采取”中学为体，西文化的传入，“西学东渐”的思想理论在岭南地区大范围的为、梁启超、谭嗣同提出学习西方人文科学和自然科学的主垣提出了“新政”学说，提出改变中国封建专制的传统并参；郑观应提出发展资本主义工商业的主张。客观上他们都是全面发展资本主义文明的思想，代表了一种新型生产力的发碉楼在装饰及功能上的演变分，开平碉楼可以分为更楼、众楼、居楼 类，如图 。
【参考文献】
本文编号：2885703
【学位单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：TU-092
【部分图文】：
这些新生事物的好处之后就接受了华侨带回来的一切。并没有受到更多教育的开平将对华侨的羡慕归结为对西洋的崇尚甚至是崇拜。一时间，模仿西洋的生活成了开乡的风尚。随着民国的建立，开平人穿着时尚的洋装，男士穿西服西裤、中山装、装，穿皮鞋，戴礼帽；女士穿对胸衫、 恤、夏威夷西裤、纱笼裙；住洋楼；在语面，在开平方言中混合了一些外来语，听起来十分洋气，如图 。甚至还流行排新式体育活动；市镇餐厅开始推出西餐和西式点心；咖啡、牛奶、巧克力等饮食习出现在平民的家庭中，还有出现金山的邮报，并附有亲人的笔记，如图 。人们的不再是封闭的“三间两廊”式的空间，而是高大气派的洋楼，将西方的建筑风格型作为参考对象，再加上自己的理解创造出独一无二的碉楼和“庐”，甚至传统的和“三间两廊”式的住宅也添加了很多西洋风格的装饰。人们出行的方式也发生了，轮船早已不是新鲜的事物；相邻的台山县华侨投资修建了铁路；同时巴士也出现平的乡间；甚至赤坎镇计划修建过一座飞机场；而摩托车、自行车也成为有钱人家的象征。这样的改变也体现出开平民众对当时互相攀比和崇尚西洋的社会风尚。
这些新生事物的好处之后就接受了华侨带回来的一切。并没有受到更多教育的开平将对华侨的羡慕归结为对西洋的崇尚甚至是崇拜。一时间，模仿西洋的生活成了开乡的风尚。随着民国的建立，开平人穿着时尚的洋装，男士穿西服西裤、中山装、装，穿皮鞋，戴礼帽；女士穿对胸衫、 恤、夏威夷西裤、纱笼裙；住洋楼；在语面，在开平方言中混合了一些外来语，听起来十分洋气，如图 。甚至还流行排新式体育活动；市镇餐厅开始推出西餐和西式点心；咖啡、牛奶、巧克力等饮食习出现在平民的家庭中，还有出现金山的邮报，并附有亲人的笔记，如图 。人们的不再是封闭的“三间两廊”式的空间，而是高大气派的洋楼，将西方的建筑风格型作为参考对象，再加上自己的理解创造出独一无二的碉楼和“庐”，甚至传统的和“三间两廊”式的住宅也添加了很多西洋风格的装饰。人们出行的方式也发生了，轮船早已不是新鲜的事物；相邻的台山县华侨投资修建了铁路；同时巴士也出现平的乡间；甚至赤坎镇计划修建过一座飞机场；而摩托车、自行车也成为有钱人家的象征。这样的改变也体现出开平民众对当时互相攀比和崇尚西洋的社会风尚。
由于鸦片战争的爆发掀起了洋务运动，洋务义国家的科学技术，并创办新式的军事工业和部分民用工业“师夷长技以制夷”指导思想，岭南人采取”中学为体，西文化的传入，“西学东渐”的思想理论在岭南地区大范围的为、梁启超、谭嗣同提出学习西方人文科学和自然科学的主垣提出了“新政”学说，提出改变中国封建专制的传统并参；郑观应提出发展资本主义工商业的主张。客观上他们都是全面发展资本主义文明的思想，代表了一种新型生产力的发碉楼在装饰及功能上的演变分，开平碉楼可以分为更楼、众楼、居楼 类，如图 。
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 吴宗敏;;探讨岭南传统民居的装饰文化[J];美术大观;2008年10期
相关博士学位论文 前1条
1 薛颖;近代岭南建筑装饰研究[D];华南理工大学;2012年
相关硕士学位论文 前1条
1 杜凡丁;广东开平碉楼历史研究[D];清华大学;2005年
本文编号：2885703
本文链接：https://www.wllwen.com/guanlilunwen/chengjian/2885703.html
