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文化变迁视野下民族村落的保护与发展策略研究 ——以黄陂区蔡店街张河村田家湾为例

发布时间:2021-04-12 02:21
  民族村落是民族文化的重要承载体,其中所蕴含的物质以及非物质文化遗产是极其丰富的。乡愁在这个舞台得到留存。但是伴随着如今城市化发展的不断加快,各村落都面临着两大问题:其一村落发展难度大,其二文化遗产保护发展受阻。民族村落在发展、保护两大方面所存在的矛盾较为突出。是以研究村落发展,村落保护是极其必要与重要的。所谓文化变迁指的是社会不断发展期间,自然灾害,制度变迁、民族融合等使得社会内外部环境所发生的变化,同时伴随着科学、社会、文化的进步,人们的生存、生活等也随之发生了不同程度的改变。最终导致了文化的改变。从文化变迁角度出发对民族村落保护、发展策略展开研究对村落的演变发展,文化结构的深层发展的结合是极其有利的。因此,本文选择基于文化变迁理论,结合大量实地调研,以黄陂区蔡店街张河村田家湾为例,从理论到实际规划操作,对民族村落的保护与发展策略进行研究。围绕上述,论文共由六章组成,第一章绪论部分由研究背景、研究的目的和意义、研究方法和文献综述这几个部分组成;第二章介绍了民族文化和文化变迁的概念及他们的意义;第三章从传统大家庭结构的变迁、乡村社会结构变迁、生活质量要求变迁以及文化保护和传承认知的变迁... 

【文章来源】:武汉工程大学湖北省

【文章页数】:88 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

文化变迁视野下民族村落的保护与发展策略研究 ——以黄陂区蔡店街张河村田家湾为例


图1-1张河村用地范围

模式图,文化变迁,模式图


此外,文化变迁的方向可以是正向的、负向的、回退的亦或回归也就是说有正变迁、负变迁两大变迁方向。村落变迁大多发生的是迁,当然负变迁现象也是存在的,具体的如祭祀仪式、宗教活动等复。正负变迁实质上只是作为一种发展指向而存在的,没有任何进或退步意义的直接指代。图 2-2 文化变迁模式图图片来源:作者自绘

房屋,民族村落,结构色,核心家庭


(图 3-2)。正基于此给民族村落的保护带来很村落建筑空间难以支撑现有的核心家庭结构色建筑和民族村落风貌整体环境保护又需要图 3-2 张河村破败房屋已少有人住图片来源:作者自摄

【参考文献】:
期刊论文
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[2]浅议民族杂居地区民俗文化的保护传承——以广西兴安县华江瑶族乡为例[J]. 唐娟.  南宁职业技术学院学报. 2017(05)
[3]美丽乡村建设中的传统村落文化保护[J]. 王桂娟,徐铁权.  河南农业. 2017(23)
[4]历史文化村落保护与利用的体系规划探析——以浙江省江山市为例[J]. 宋敏,仲德崑,王单珩.  城市规划. 2017(05)
[5]村民自治下的传统村庄规划管理——以曹家村灾后重建为例[J]. 周珂,顾晶.  城市规划学刊. 2017(02)
[6]作为人居形式的传统村落及其整体性保护[J]. 张松.  城市规划学刊. 2017(02)
[7]乡村规划:管理乡村变化的挑战[J]. 房艳刚.  城市规划. 2017(02)
[8]中国普通村民的角色变迁:以村落文化传承为视角[J]. 兰东兴.  学术论坛. 2016(10)
[9]社会变迁视角下历史文化村落再生的若干思考[J]. 杨贵庆,戴庭曦,王祯,黄璜.  城市规划学刊. 2016(03)
[10]苏州美丽乡村建设中文化传承模式研究[J]. 姜彬,侯爱敏,包婷婷.  现代城市研究. 2016(05)

博士论文
[1]民族旅游村寨的人口移动与文化变迁[D]. 刘超祥.中央民族大学 2012

硕士论文
[1]民族村落文化景观构成及保护研究[D]. 富格锦.昆明理工大学 2016
[2]基于游客感知的江南水乡古镇区域旅游文化变迁研究[D]. 陈雅琪.上海师范大学 2016
[3]基于地方文化的民族村落更新探索[D]. 邢晓露.昆明理工大学 2015
[4]从民族文化传承视角探究永定客家土楼的延续[D]. 郑艳艳.青海师范大学 2014
[5]旅游发展背景下的民族文化变迁与保护研究[D]. 何玲.西南财经大学 2014
[6]武汉市黄陂区居民与旅游者地方感的对比研究[D]. 吴钘.华中师范大学 2013
[7]民俗风情旅游与民族民间文化变迁研究[D]. 周笑.贵州民族大学 2013
[8]南京七家湾传统回族社区文化变迁研究[D]. 孙传良.南京理工大学 2009
[9]湘西土家族聚居区传统民居变迁的文化传播学研究[D]. 曹玉凤.湖南大学 2009



本文编号:3132421

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