湖北秭归龙舟竞渡传承人口述史研究
发布时间：2021-11-26 18:19
龙舟竞渡既是我国优秀的传统体育项目,又是极具浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动。源起至今已有数千年的传承发展历史,并在社会变迁中历久弥新,发展成为了集体育竞技,祭祀,娱乐于一体的民族盛会,更是成为了传统文化传播的重要载体。在现阶段我国大力弘扬和保护优秀传统文化的时代背景下,对其演变与传承过程,传承主体进行研究,对于优秀的传统文化以及传统体育项目的保护与传承具有重要的参考价值。本文主要采用文献资料法、田野调查法、口述史研究方法等研究方法,以秭归龙舟竞渡传承人郑祥龙为主要调查对象,透过传承人的口述资料分别从传承人的生命历程与从艺经历,秭归龙舟竞渡的发展历程进行分析。研究发现,秭归龙舟竞渡源起屈原,在传承发展过程中经历了以地域特色为特征的竞渡时期、因战乱而导致的萧条时期、以民间特色为特征的娱乐竞渡时期、以官方主导的现代竞渡时期等显著发展时期。在此期间形成了完整的木质龙舟制作工序,形成了以家族传承和师徒传承为主要的传承方式,形成了运用“言传身教”的传承方法,采取循序渐进的传承步骤,秉承“外化于形,内修于心”的传承理念等传承特点。但也存在传承人缺乏,传承主体不受重视,传承项目自生能力不足等传承困...
【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：53 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图２传承人龙舟制作室一角？??
硕士学位论文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??????－？＊■?？，＇?．，命??一－?？ｖ．．，兔１，二—．，??Ｉ?ｎｍｍｆｃ：?；＾＾ｗｍｍｍｍｍｉｎｉ！??－．，＇?－一?＊ｉ．Ａ??．，、ｎ?．＇＾＾３ＫＩ?■?．，??图３游江招魂仪式部分场景３５??３．３．２忆述秭归龙舟竞渡的发展历程??龙舟竞渡作为一项民俗活动，在秭归已有千余年的发展历史，随着社会变迁历??经了起伏兴衰。回首其发展历程，以纵向的时间段来看，郑祥龙认为其经历过以下??几个较为显著的时期：以地域特色为特征的竞渡时期；因战乱而导致的萧条时期；??以民间特色为特征的娱乐竞渡时期；以官方主导的现代竞渡时期。??以地域特色为特征的竞渡时期，此时期是秭归龙舟竞渡早期发展最为兴盛时??期。龙舟竞渡主要以长江岸边的各个码头组织的竞渡活动为主，当地人俗称“码头??竞渡”。此时期的竞渡活动与秭归的地域特色有关。秭归临长江而立，得天独厚的??地理条件使其成为了巴蜀商贸往来的重地，临江两岸的滩口产生了不少负责货物转??运的码头。各个码头在业务开展中存在商业竞争，因此难免产生不少摩擦，为了避??免打架斗殴事件的发生，各个码头负责人便商定以龙舟竞渡的形式决定码头的主控??权，一年为期，竞渡赢者优先选择客源，余下的客源分配给其他码头。因竞渡输赢??的背后事关较大的商业利益，各个码头都相当重视，在财力物力人力上给予最大的??支持保障，包括出资打造上好的龙舟，网罗民间划船高手为其所用，安排专门人员??为划船队员做后勤服务，更有甚者以重金犒赏来激励龙舟队员等。在此推动下龙舟??竞渡活动场面声势浩大，竞渡前峡江两岸锣鼓喧天，竞渡时龙舟队员气势强，劲
士学位论文??ＭＡＳＴＥＲＳ?ＴＨＥＳＩＳ??瞧—：：截??ＥｓＷＬ＾?禮＇?：：??图４早期龙舟竞渡活动现场？??因战乱而导致的萧条时期。日本发动的侵华战争给国家带来了沉重的灾难，民??族危难存亡之际，各地人民都饱受战乱之苦时，宜昌作为战略要地也进入了紧急时??亥［１。从１９３８年初至１９４５年期间，当地组织了大规模的武装抗争运动和开展了群众??救亡运动。秭归是其中重要的阵地，全县进入了开展敌后游击战和参加正面作战的??特殊时期。在此背景下，每年必定会开展的龙舟竞渡民俗活动被迫中断，龙舟或在??江边被腐蚀破乱不堪，或被群众藏于角落之中，布满灰尘，昔日开展竞渡活动热闹??的景象不复存在，此情景从抗战初直至全国解放后。??以民间特色为特征的竞渡时期。此时期龙舟竞渡主要以民间自发组织的“九龙??争渡”活动为主。新中国成立初期，五十年代时，秭归也如火如荼的开展了?“大办??钢铁”活动，此时百姓日常工作较为苦累，闲余时需要娱乐活动以供放松，于此传??统活动龙舟竞渡便逐渐回归到了秭归人的视线中。首先是香溪，其率先行动，组织??了划龙舟游江活动，从峡口出发绕江划行至归州，其所到之处，远见有龙舟而来便??准备了鞭炮以示欢迎，并准备酒水犒劳划手。此后，各地纷纷响应，龙舟竞渡活动??正式回到秭归人的生活中。此时的龙舟竞渡活动由各地联合组织，各个地方派代表??队参与竞渡。因当时秭归下叱溪河口有九岭斜插长江，人称“九龙奔江”，各地便??商定以此取名为“九龙争渡”，并用颜色对各个地方的代表队加以区分，于此“九??龙”分别为：归州白龙，香溪西头黄龙，香溪东头赤龙，刘家坝橙龙，旧州河红龙，??新滩北岸青龙，新滩南岸绿龙，沙镇溪乌龙，泄滩蓝
【参考文献】：
期刊论文
[1]把日常的还给日常:从龙舟赛看传统体育文化遗产的当代适应[J]. 张骁鸣,黄秋芬. 旅游学刊. 2019(05)
[2]地方民歌传承人口述史采录方法实践探索——以雷州歌为例[J]. 孙建华. 当代音乐. 2019(05)
[3]川剧艺术家口述史(梅花奖得主卷)之黄荣华篇[J]. 万平,叶俊莉,李启后. 成都大学学报(社会科学版). 2019(02)
[4]非物质文化遗产传承人口述史的效度与限度研究[J]. 井源源. 北极光. 2019(02)
[5]口述史采访需要注意的几个问题[J]. 全根先. 图书馆理论与实践. 2019(01)
[6]口头叙事中的“民族故事”——中国十大民间艺术家之一洪福远口述史[J]. 李秋. 西部皮革. 2018(24)
[7]北京百年琵琶制作工艺品评——琵琶制作国手满瑞兴口述史[J]. 李丽敏,张英杰. 乐器. 2018(12)
[8]竞渡文化的历史演变与现代发展研究[J]. 王凤春,蒋侠. 中国文化研究. 2018(04)
[9]口述文本中的漳浦剪纸实践与传承——以漳浦剪纸国家级非遗代表性传承人陈秋日的口述史为例[J]. 贺瀚. 文物鉴定与鉴赏. 2018(13)
[10]1949年以来我国口述历史的发展与出版[J]. 颜井平. 当代中国史研究. 2018(03)
博士论文
[1]传承人口述史的时空、记忆与文本研究[D]. 孔军.天津大学 2017
[2]龙舟竞渡流变历程中的现代发展[D]. 胡娟.北京体育大学 2007
硕士论文
[1]我国龙舟文化建设研究[D]. 禹椰.武汉体育学院 2018
[2]非物质文化遗产视角下安康龙舟竞渡的活态传承研究[D]. 周宗华.西安体育学院 2018
[3]中国业余龙舟竞渡运动的发展现状调查研究[D]. 张丽萍.西北民族大学 2012
[4]中国口述史学的理论与实践[D]. 张海坤.福建师范大学 2008
本文编号：3520683
【文章来源】：华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：53 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图２传承人龙舟制作室一角？??
硕士学位论文??ＭＡＳＴＥＲ＇Ｓ?ＴＨＥＳＩＳ??????－？＊■?？，＇?．，命??一－?？ｖ．．，兔１，二—．，??Ｉ?ｎｍｍｆｃ：?；＾＾ｗｍｍｍｍｍｉｎｉ！??－．，＇?－一?＊ｉ．Ａ??．，、ｎ?．＇＾＾３ＫＩ?■?．，??图３游江招魂仪式部分场景３５??３．３．２忆述秭归龙舟竞渡的发展历程??龙舟竞渡作为一项民俗活动，在秭归已有千余年的发展历史，随着社会变迁历??经了起伏兴衰。回首其发展历程，以纵向的时间段来看，郑祥龙认为其经历过以下??几个较为显著的时期：以地域特色为特征的竞渡时期；因战乱而导致的萧条时期；??以民间特色为特征的娱乐竞渡时期；以官方主导的现代竞渡时期。??以地域特色为特征的竞渡时期，此时期是秭归龙舟竞渡早期发展最为兴盛时??期。龙舟竞渡主要以长江岸边的各个码头组织的竞渡活动为主，当地人俗称“码头??竞渡”。此时期的竞渡活动与秭归的地域特色有关。秭归临长江而立，得天独厚的??地理条件使其成为了巴蜀商贸往来的重地，临江两岸的滩口产生了不少负责货物转??运的码头。各个码头在业务开展中存在商业竞争，因此难免产生不少摩擦，为了避??免打架斗殴事件的发生，各个码头负责人便商定以龙舟竞渡的形式决定码头的主控??权，一年为期，竞渡赢者优先选择客源，余下的客源分配给其他码头。因竞渡输赢??的背后事关较大的商业利益，各个码头都相当重视，在财力物力人力上给予最大的??支持保障，包括出资打造上好的龙舟，网罗民间划船高手为其所用，安排专门人员??为划船队员做后勤服务，更有甚者以重金犒赏来激励龙舟队员等。在此推动下龙舟??竞渡活动场面声势浩大，竞渡前峡江两岸锣鼓喧天，竞渡时龙舟队员气势强，劲
士学位论文??ＭＡＳＴＥＲＳ?ＴＨＥＳＩＳ??瞧—：：截??ＥｓＷＬ＾?禮＇?：：??图４早期龙舟竞渡活动现场？??因战乱而导致的萧条时期。日本发动的侵华战争给国家带来了沉重的灾难，民??族危难存亡之际，各地人民都饱受战乱之苦时，宜昌作为战略要地也进入了紧急时??亥［１。从１９３８年初至１９４５年期间，当地组织了大规模的武装抗争运动和开展了群众??救亡运动。秭归是其中重要的阵地，全县进入了开展敌后游击战和参加正面作战的??特殊时期。在此背景下，每年必定会开展的龙舟竞渡民俗活动被迫中断，龙舟或在??江边被腐蚀破乱不堪，或被群众藏于角落之中，布满灰尘，昔日开展竞渡活动热闹??的景象不复存在，此情景从抗战初直至全国解放后。??以民间特色为特征的竞渡时期。此时期龙舟竞渡主要以民间自发组织的“九龙??争渡”活动为主。新中国成立初期，五十年代时，秭归也如火如荼的开展了?“大办??钢铁”活动，此时百姓日常工作较为苦累，闲余时需要娱乐活动以供放松，于此传??统活动龙舟竞渡便逐渐回归到了秭归人的视线中。首先是香溪，其率先行动，组织??了划龙舟游江活动，从峡口出发绕江划行至归州，其所到之处，远见有龙舟而来便??准备了鞭炮以示欢迎，并准备酒水犒劳划手。此后，各地纷纷响应，龙舟竞渡活动??正式回到秭归人的生活中。此时的龙舟竞渡活动由各地联合组织，各个地方派代表??队参与竞渡。因当时秭归下叱溪河口有九岭斜插长江，人称“九龙奔江”，各地便??商定以此取名为“九龙争渡”，并用颜色对各个地方的代表队加以区分，于此“九??龙”分别为：归州白龙，香溪西头黄龙，香溪东头赤龙，刘家坝橙龙，旧州河红龙，??新滩北岸青龙，新滩南岸绿龙，沙镇溪乌龙，泄滩蓝
【参考文献】：
期刊论文
[1]把日常的还给日常:从龙舟赛看传统体育文化遗产的当代适应[J]. 张骁鸣,黄秋芬. 旅游学刊. 2019(05)
[2]地方民歌传承人口述史采录方法实践探索——以雷州歌为例[J]. 孙建华. 当代音乐. 2019(05)
[3]川剧艺术家口述史(梅花奖得主卷)之黄荣华篇[J]. 万平,叶俊莉,李启后. 成都大学学报(社会科学版). 2019(02)
[4]非物质文化遗产传承人口述史的效度与限度研究[J]. 井源源. 北极光. 2019(02)
[5]口述史采访需要注意的几个问题[J]. 全根先. 图书馆理论与实践. 2019(01)
[6]口头叙事中的“民族故事”——中国十大民间艺术家之一洪福远口述史[J]. 李秋. 西部皮革. 2018(24)
[7]北京百年琵琶制作工艺品评——琵琶制作国手满瑞兴口述史[J]. 李丽敏,张英杰. 乐器. 2018(12)
[8]竞渡文化的历史演变与现代发展研究[J]. 王凤春,蒋侠. 中国文化研究. 2018(04)
[9]口述文本中的漳浦剪纸实践与传承——以漳浦剪纸国家级非遗代表性传承人陈秋日的口述史为例[J]. 贺瀚. 文物鉴定与鉴赏. 2018(13)
[10]1949年以来我国口述历史的发展与出版[J]. 颜井平. 当代中国史研究. 2018(03)
博士论文
[1]传承人口述史的时空、记忆与文本研究[D]. 孔军.天津大学 2017
[2]龙舟竞渡流变历程中的现代发展[D]. 胡娟.北京体育大学 2007
硕士论文
[1]我国龙舟文化建设研究[D]. 禹椰.武汉体育学院 2018
[2]非物质文化遗产视角下安康龙舟竞渡的活态传承研究[D]. 周宗华.西安体育学院 2018
[3]中国业余龙舟竞渡运动的发展现状调查研究[D]. 张丽萍.西北民族大学 2012
[4]中国口述史学的理论与实践[D]. 张海坤.福建师范大学 2008
本文编号：3520683
本文链接：https://www.wllwen.com/guanlilunwen/xiangmuguanli/3520683.html
