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试论古代文学史料与古代文学研究

发布时间:2016-09-03 11:01

  本文关键词:古代文学史料与古代文学研究,由笔耕文化传播整理发布。


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 社的日子里,我喜欢描写纯洁的爱情  (2014-03-21) 中国古代具有其自身的整体性,就结构方面而言,大致可以将其划分为四个层次:  (一) 史料的确认  史料的确认仅仅只限于史料本身,其主要内容是对史料的有无进行全面查询,以确认史料的作者、时代与真伪等此外,对古代史料的确认实际上应归属于实证研究的范畴之内对于研究方法来说,古代研究在这一阶段,与自然科学的研究相比,是具有相同特点的,其尊重客观事实,摒弃主观思维意识,在确认上采取的是形式逻辑的方法  (二) 体悟层次  所谓的体悟层次是在对史料确认的基础上,通过人们个人思想中所蕴含的感情体验,对史料的一种丰富、完善的过程人都是具有思想的,所以在史料确认方面,不会仅仅满足于现象呈现出的那种史实,他们将会产生某种程度上的体悟层次,进而产生一种审美体验,这种审美体悟主要表现为对史料所包含的思想感情进行、总结史料的一些规律变化、探析史料出现的原因等因为人们的看法观点不相同,所以理解的体悟也寻在不同体悟层次作为古代研究中的重要过程,对中国古代的研究发挥着重要的作用  (三) 史料价值  对史料进行价值的基础建立在体悟层次之上,在此基础上对史料进行科学的价值之所以产生价值这一阶段,是因为研究者对自身的定位高于体悟层次,他们一般按照某些组织、社会、集团以及个人等需求,制定合理的史料标准,进而对自身所掌握的史料的意义、地位以及作用等方面进行减值不同的人对不同的现象会形成不同的评价,也正是在这种价值的过程中史料的意义得以实现由此可以得知,史料一旦失去了人们的便会丧失其存在的意义  (四)表述  古典研究经过对史料的确认、体悟、史料价值三个阶段之后,,最终是以表述的形式对其进行传播与体现的因为缺少了表述这一阶段,单靠以上三个阶段是不能将其完整的传达给大众的其中关于表述的形式主要是凭借文字进行表述的而需要着重说明的是,以上所说的四个阶段的划分是相对的,在现实实践之中,对其进行划分是具有侧重点的,很难将它们明显割裂开来  二、新史料的发现对古代研究所产生的意义  通过对从古至今的研究历史进行,可以看出,新史料的发现,尤其是有关地下埋藏的文物史料的出土,为古代研究提供了新的线索,对研究古代产生了深远影响其主要表现在以下几方面:  (一)丰富了研究古典的史料  就已出土的古典史料来说,有诸多能够让现代研究者清晰察看到古代所产生的背景以及现象在出土的大量文献中,有大量先秦时期的文献,在马王堆、信阳长台关、荆门郭店等出土的帛书中,较为明确的显示出了诸多经书与子书原始风貌,这些都与当代社会看到的一些转本存在不同尤其是一些墓碑的发现,为研究者们提供了珍贵的专辑资料另外,新史料大大丰富了研究古典作品的史料以《诗经》作为例子来说,新世纪以来,在上海博物馆展出了1200多枚战国时期的竹简,在这么多的竹简之中有31枚是讲述孔子向弟子们讲解《诗经》的记载这为当代社会的人们阐明了孔子诗的内容并为包含今本《诗经》的小序中所涉及的“美”与“刺”等内容另外还表明了《诗经》的篇数远要超出300篇,孔子当年删诗的说法并不一定准确  (二)新史料对先前研究结的修改补充作用,且提出了新观点  主要表现在先秦诸子、《诗经》、辞赋以及俗等方面,其中在安徽阜阳出土的有关《诗经》的竹简是汉代的,韩自强与胡平生对其进行了专门研究,说明了《诗经》在汉代广为流传的状况,并不像文献所记载的一样而有些出土的史料岁与文献中的不足也进行了有效的弥补,例如,汤炳正以安徽阜阳所出土的汉简《涉江》、《离骚》残局,否定了《离骚》是淮南王刘安所作  (三)影响了古典研究方法与学术理念  最为突出的表现就是李学勤提出了“走出疑古的时代”的理念,对我国古代文献进行可以看出,自明代以来,就有不少学者开始对古书产生怀疑,至清末,康有为也开始对古书质疑五四运动后,以顾颉刚为代表的疑古学派已经形成疑古学派有贡献的方面,但也有不足之处,他们思想易走极端,对现当代学者对古典的认识形成了妨碍总之,新史料的发现对于研究古典方面形成了重要的影响      (四)、580202文检测
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