认同、他者、侨易——夏志清、柯灵、许子东的张爱玲文学史意义论述

发布时间：2017-11-14 04:14

  本文关键词：认同、他者、侨易——夏志清、柯灵、许子东的张爱玲文学史意义论述

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【摘要】：自20世纪以来,当中国因列强侵略,选择接受西方教育体制后,现代文学学科开始建立,也就有了文学史撰写。从文学史书写文本中,可见文学史家的史观、作家的选择、作家作品叙事、批评成果。不同时期也会出现"重写文学史""重研文学史"学术运动与思潮。在这些成果、思潮与运动中,中国的文学史作者,受族群、社会阶层、意识型态、国族身分(National identity)与价值归属感认同(sense of value identification)的影响,选择、接受、运用了各式各样、不同意义的西方现代性(Modernity)文化、美学、社会概念,完成了中与西、自身与国族价值的双向融合(侨易)。本文以夏志清、柯灵、许子东的张爱玲文学史论述为对象,指出张爱玲实为三位文学史家,现代性身分认同与实践中的"他者"。他们借着"他者"张爱玲,进行中西双向文学现代性的侨易,且以"神圣性作者观"为中心思维,建立论断张爱玲的终极简洁原理(侨易学定名为"高简")。
【作者单位】： 慈济大学东方语文学系;
【分类号】：I207.42
【正文快照】： 一、前言陈平原说:“‘文学史’永远都在重写,只是变化的尺度有大小,且被接受的程度不同而已。我在北大讲过多轮‘中国文学研究百年’选修课,深知一时代有一时代之文学,一时代有一时代之知识生产,一时代有一时代之文学史书写。”[1]其实自20世纪以来,当中国因列强侵略,选择接

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本文编号：1183793