解析《红楼梦》中仕途儒生贾雨村的人性蜕变

发布时间：2017-11-26 03:27

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【摘要】：从人性的角度看,《红楼梦》首先出场正反两位儒生——甄士隐与贾雨村,暗示曹雪芹为"闺阁昭传"之外,还欲借红楼故事探寻仕途儒生问题,亦即对传统儒生群体"读书仕宦"人生道路的深度思考。在清末多元价值取向的诱惑下,在功名富贵宗旨引导下,贾雨村说谎贪酷的本性、趋炎附势的奴性与才智英敏的技能,成为其蜕变为虚伪势利的小人儒,乃是会"弹钢琴"的刽子手的个性基因,如此靠泯灭良知人性获得成功的案例影响极其深远。而这其中由穷儒、教师到小人儒、刽子手的人性蜕变过程,十分耐人寻味,参透其本质,具有深远的现实意义与思考价值。
【作者单位】： 鞍山师范学院文学院;
【基金】：辽宁省社会科学研究规划项目“以中华优秀传统文化涵养大学教师人文精神研究”(L14DSHO14)
【分类号】：I207.411
【正文快照】： 一、天赋说谎的穷儒“儒”,在甲骨文中写作“需”,一种释义为以水冲洗沐浴濡神之形,指古代祭祖事神、办理丧事的时候,必须沐浴斋戒;另一种释义为主持祭祀的人所戴的礼冠。殊途同归,后来都把主持祭祀活动的人称为“儒”。据《孔子世家》记载,孔子小时候就以此礼仪为训,后来又创

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