明代“前七子”正义之二——以明代“前七子”提法形成为考察中心
本文关键词:明代“前七子”正义之二——以明代“前七子”提法形成为考察中心 出处:《湖北社会科学》2017年04期 论文类型:期刊论文
【摘要】:明代中期文坛的"前七子"及其"文必秦汉,诗必盛唐"的文学主张一直以来都作为文学史的常识而被人们所熟知,但这一提法并不妥当、准确,长期以来也未受到学术界的重视。通过对"前七子"及其文学主张提法出现的时间作纵向考察,可以看到所谓"前七子"诸人并未有意识的以"七子"为文学流派,这一提法始于明末清初,定型于清代中期,是后人为总结明代弘治、正德时期复古派文学运动与所谓"七子"("后七子")区别而提出的。所谓明代"前七子"的提法,并不能全面地、真实地反映明代弘治、正德年间的文学复古运动的概况。
【作者单位】: 西安财经学院文学院;
【基金】:国家社科基金项目“明代中期关陇作家群研究”(11XZW033) 中国博士后科学基金第58批面上资助项目(2015M582600);中国博士后科学基金第九批特别资助(2016T90884) 教育部全国高校古委会规划项目“何景明集校笺”(1350) 陕西省教育厅人文社科项目“明代中期的政争与文学”(14JK1265)关联性研究成果
【分类号】:I206.2
【正文快照】: 明代“前七子”一直以来都被认为是文学史上的重要流派。《四库全书总目》说:“明代文章自前后七子而大变,前七子以李梦阳为冠,何景明附翼之,后七子以攀龙为冠,王世贞应和之。”[1](p1507)《明史·文苑传》更明确地说:“弘、正之间,李东阳出入宋元,溯流唐代,擅声馆阁,而李梦阳
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,本文编号:1310862
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