“诗教”视域中的半部经典——以鲁迅、沈从文、茅盾和赵树理小说代表作再阐释为例

发布时间：2017-12-30 00:14

  本文关键词：“诗教”视域中的半部经典——以鲁迅、沈从文、茅盾和赵树理小说代表作再阐释为例　出处：《东岳论丛》2017年08期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：植根于"诗教"之说的功利主义文学观念,在中国现当代文学作品的评论与研究实践中,不仅影响到与其直接对应的文学社会学方法,而且也影响到看似与其无关的、极度推崇文本中心地位的"新批评"或"形式主义"的语篇细读方法。但由于我们习惯将"诗教"传统中功能论的一面("兴观群怨")推展得过度空泛、又将"诗教"传统中方法论的一面("温柔敦厚")突出得过度孤立,本应成为文学社会学方法必要的实证基础和逻辑起点的文本细读,却常流于琐碎、轻薄,以至撕裂文学作品整体性和有机性。表现在具体作品的分析、阐释和评价上,就是对作品完整文本信息和文本架构的遮蔽或抽离。针对这一症候,就《狂人日记》《阿Q正传》《边城》《子夜》《小二黑结婚》等久遭"半部化"遮蔽的经典作品,进行纠偏式的再解读,可以清楚地揭示、比照出几种形式不一但同样具有普遍意义的观念和方法上的乖误。
[Abstract]:......
【作者单位】： 北京第二外国语学院文学院;
【基金】：2013年国家社科基金重大招标项目“世界性与本土性交汇:莫言文学道路与中国文学的变革研究”(13&ZD122)阶段成果
【分类号】：I207.42
【正文快照】： 一“诗教”一词,在通行的各种古代文论的教科书里,一般都被认定代表着自孔子以降的一脉源远流长的文学观念和文学价值传统。但如果循名责实、返回文献原典中的初始语境,这一传统流脉在源头上却又并不能严丝合缝地与我们今天所面对和熟悉的文学现象相配。这说明对于“诗教”一

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