“十七年”的“互文”:小说创作与古典文学研究——以《陶渊明写〈挽歌〉》与“陶渊明讨论”为例

发布时间：2018-01-01 20:31

本文关键词：“十七年”的“互文”:小说创作与古典文学研究——以《陶渊明写〈挽歌〉》与“陶渊明讨论”为例　出处：《中国现代文学研究丛刊》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：1961年11期《人民文学》发表了陈翔鹤的《陶渊明写〈挽歌〉》,引起了历史小说创作的热潮,一年多的时间内出现了三四十篇历史小说。1949年以后,不少现代作家进入了古典文学研究领域,他们在十七年的小说创作和古典文学的研究是同步的,二者完全可能形成“互文”关系。以陈翔鹤创作《陶渊明写〈挽歌〉》为例,1958—1960年间,陈翔鹤领导的《文学遗产》在古典文学研究领域发起了一场“陶渊明讨论”,一定程度上来说,《陶渊明写〈挽歌〉》的写作正是作为古典文学研究者陈翔鹤的一次“学术翻案”,打破学科边界,在学科的交叉与融合中,进行“互文”性的解读有可能读出那些未曾言说的深意。
[Abstract]:In 1961, the 11th issue of "people's Literature" published Chen Xianghe's "#internal_person1#" by "Elegy", which caused the upsurge in the creation of historical novels. Thirty or forty historical novels appeared in more than a year. After 1949, many modern writers entered the field of classical literature research, their novel creation and classical literature research in 17 years is synchronized. It is quite possible for the two to form an "intertextuality" relationship. Take Chen Xianghe's creation of the Elegy written by Tao Yuanming as an example, from 1958 to 1960. "Literary Legacy" led by Chen Xianghe initiated a "Tao Yuanming discussion" in the field of classical literature research, to a certain extent. The writing of "Elegy" written by Tao Yuanming is just a "academic reversal" of the classical literature researcher Chen Xianghe, which breaks the boundaries of disciplines and is in the process of crossing and merging of disciplines. It is possible to read the unspoken meanings of intertextuality.
【作者单位】：南京大学中国新文学研究中心;
【正文快照】： 《陶渊明写〈挽歌〉》被视为上世纪60年代历史小说的“先驱”1,大部分研究者都认同将这批历史小说称为“象征性”的、“影射性”的叙述,是“借古人的酒杯,浇自己胸中的块垒”2。当然这种“象征”与“影射”并不是将历史事件直接对应到现实政治斗争,它更多的是一种文化象征;因

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