明清曲学的“代言”与八股文法的“入口气”
发布时间:2018-01-07 17:10
本文关键词:明清曲学的“代言”与八股文法的“入口气” 出处:《杭州师范大学学报(社会科学版)》2017年03期 论文类型:期刊论文
【摘要】:王国维在中西方文化交汇的20世纪初,以西方戏剧模仿说为依据,把"代言"提高到中国戏曲的本质性规定的高度,从而使戏曲学的建构具备了现代学术的品格。但是,戏曲学中的"代言"论又实实在在地源自经史传统,尤其源自八股文的理念及其文法。明清曲学的建立,不仅取法于经史传统、诗学传统、乐学传统,而且也取法于作为时代强势话语的八股文法。另一方面,八股文理论在其历史演进的过程中也存在着从戏曲学之中汲取养分的现象。
[Abstract]:At the beginning of 20th century, when Chinese and Western cultures intersected, Wang Guowei raised "endorsement" to the height of the essential stipulation of Chinese opera on the basis of western theatrical imitation theory. So that the construction of opera has the modern academic character. However, the theory of "endorsements" in the opera theory actually originated from the tradition of classics and history, especially from the idea and grammar of eight-part prose, and the establishment of music theory in Ming and Qing dynasties. Not only from the tradition of classics, poetics, music, but also from the strong discourse of the times as the eight-part method. On the other hand. In the course of its historical evolution, the theory of eight-part essay also has the phenomenon of absorbing nutrients from the study of opera.
【作者单位】: 复旦大学中国古代文学研究中心;
【基金】:国家哲学社会科学研究基金一般项目“宋元明清程墨评点与文论的关系研究”(15BZW103) 上海市社会科学研究基金项目“南宋以来戏曲研究与学术思潮之关系研究”(2014BWY001)的研究成果
【分类号】:I207.3
【正文快照】: 一、问题的提出 戏剧中的“代言”既指剧作家代人物立言,也指表演者扮演人物现身说法。中国古代戏曲中的代言现象异常复杂。(1)本文仅探讨表演者扮演人物现身说法的这种代言现象。 文学中的代言现象起源甚早,从《诗经》《楚辞》之中均可找到例子。宋元的南戏、杂剧则以代言
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 陈建森;戏曲“代言体”论[J];文学评论;2002年04期
【共引文献】
相关期刊论文 前7条
1 陈维昭;;明清曲学的“代言”与八股文法的“入口气”[J];杭州师范大学学报(社会科学版);2017年03期
2 胡妮;;南昌采茶戏《南瓜记》的叙事艺术探析[J];戏剧之家;2016年09期
3 吴翔明;张睫;;论《庄子》寓言的戏剧性[J];井冈山大学学报(社会科学版);2015年01期
4 陈建森;;论宋元戏曲的演述者[J];文艺研究;2013年03期
5 沈章明;;西汉赋作的戏剧因素考察[J];聊城大学学报(社会科学版);2012年05期
6 包海英;;试论科举与古代戏曲之关系[J];天府新论;2007年04期
7 包海英;;以文为戏,浇我垒块——论廖燕《柴州别集》的创作方法及思想[J];艺术百家;2006年01期
【二级参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 黄天骥;元剧的“杂”及其审美特征[J];文学遗产;1998年03期
,本文编号:1393469
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