家风家训小故事_《河北师范大学》2008年硕士论文

发布时间：2016-10-22 17:12

  本文关键词：汉代家训研究，由笔耕文化传播整理发布。

《河北师范大学》 2008年

汉代家训研究

安颖侠  

【摘要】： 本文以两汉时期的家训为研究对象,拟从纵向角度寻求汉代家训发展变化的轨迹,将其分为几个不同时期,以期寻求不同历史时期的人们价值观念的演变和特点。首先,集中论述礼俗观、功名观、妇女教育观的变迁,接着从横向来总结汉代家训所体现的价值取向、具体诉求。全文分为三部分:引言、正文、结语。 引言部分,主要介绍了汉代家训研究现状,提出对汉代家训进行研究的必要性和重要意义,说明本文的研究角度是从历史的纵向角度去研究汉代家训思想文化的变迁。同时陈述了相关研究方法。 正文部分分三章。第一章汉代家训考述。界定家训的内涵,家训是指家族内部长辈对晚辈、夫对妻、兄(姐)对弟的训诫和期望,并对子弟的立身行事产生了或远或近的影响,是家长人生经验的总结和人生准则的体现,是社会伦理关系的载体,是特定时代社会历史文化的产物,所以涉及到此类内容的成文的文献,并且在功能上有助于家风培养和稳固的都属于家训。它在形式上包括诏策、铭诫、家书以及那些以遗嘱的形式交代后事,并对子孙产生潜移默化的影响同时又表达对子孙的期望的遗令。并在以往研究成果的基础上,对家训文献材料进行更加全面的搜集、分类、整理;探讨了汉代家训勃兴的原因,得出结论:社会环境的险恶以及世族世家的多样化和专业化是汉代家训兴盛的外部原因,而汉代多种文体形式的出现为家训的传播提供了物质载体,是家训勃兴的内部原因。第二章汉代家训的思想文化变迁论略。论述汉代家训中集中反映的礼俗观、功名观、妇女教育观在不同时期的所承载的不同的内涵。“俭”是贯穿于礼俗观中的主线但是在西汉前期“俭”表现为俭约无礼,以避免厚葬伤生,而在东汉初期则为宣扬朝廷教化,东汉中后期则以遏制僭礼越制为目的;家训中的功名观经历了由立言、立功并存到立功、重视官爵再到立言、立德、漠视官爵的变迁,昭示了汉代士人与政权由合作到认同再到疏离的关系;家训中的女教观则由东汉中期重视女子德行和道义的灌输,是对传统持家教子的女教观的反叛到东汉末对德行和道义的教育达到顶峰,同时又出现向传统女子教育回归的迹象。第三章对汉代家训的反思。从横向上总结反思汉代家训的特点。从整体上看训主对风俗的干预、对子女修身及日常家庭琐事的处理中都渗透着浓重的教化意蕴。家训中所反映的人格价值认蚯飨蚴浪谆?并分析了其中原因:汉代以孝治天下,同时社会小传统中养生思潮的影响,以及社会政治环境的险恶。但是从其实践效果来看士人骨子里仍有学为圣人的理念。 结语部分。对本文的研究进行回顾和总结,指出了汉代家训研究的意义,得出了相应的结论,同时又交代了研究中存在的问题和不足,为以后相关的研究打下基础。

【关键词】：
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：I206.2
【目录】：

中文摘要4-6

英文摘要6-10

引言10-13

第一章 汉代家训考述13-22

第一节 家训内涵的界定13-14

第二节 汉代家训文献考查14-18

第三节 汉代家训创作原因探析18-22

第二章 汉代家训思想文化变迁论略22-43

第一节 家训中的礼俗观22-29

第二节 家训中的功名观29-37

第三节 家训中的女教观37-43

第三章 对于汉代家训的反思43-53

第一节 汉代家训中的教化意蕴43-47

第二节 训主人格理念及实践效果考查47-53

结语53-54

主要参考文献54-55

附录55-58

后记58

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【引证文献】

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