“谈鬼”的正与变——1930年代周作人的神话学历史观及其文学实践

发布时间：2018-02-21 06:04

  本文关键词： 周作人 神话学 民俗 鬼　出处：《现代中文学刊》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：本文探讨1930年代周作人谈鬼文章背后的历史观建构,及此历史观之下的文学实践。借助对希腊神话形成的分析,此种历史观认为,只有将原始宗教中所包含的恐怖情感加以美术化,一个民族才可能在精神上成为"现代"的;未经历此种美术化的东方民族因而被描述为两种状态的混合:"东洋人的悲哀"与"文明的野蛮"。而新文学的任务,便在于阐明"悲哀",鉴别"野蛮",这两者的混合正是这一时期大量谈鬼文章的内在结构。而受困于语言与情感自身的边界,这些书写实践未能真正完成其历史观的构想,并最终呈现为被误读作"幽默"的特殊文本形态。
[Abstract]:This paper probes into the construction of historical view behind Zhou Zuoren's essay on ghost in the 1930s, and the literary practice under this view of history. With the help of the analysis of the formation of Greek mythology, this view of history holds that, Only when the terror emotion contained in the primitive religion is refined, can a nation become "modern" in spirit; The people of the Orient, who had not experienced such an art, were thus described as a mixture of two states: "the sorrow of the Oriental people" and "the savagery of civilization"... and the task of the new literature, It is to clarify "sorrow" and distinguish "barbarism", the mixture of the two is precisely the internal structure of a lot of ghost articles in this period. Being stuck in the boundary of language and emotion itself, these writing practices have failed to truly complete the conception of his conception of history. Finally, it presents a special form of text which is misread as "humor".
【作者单位】： 北京大学中文系;
【分类号】：I206.6

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本文编号：1521210