从《左传》赋诗看春秋《诗经》学的审美转向

发布时间：2018-04-18 02:14

  本文选题：《左传》 + 《诗经》　； 参考：《学术交流》2017年09期

【摘要】：襄公十六年的温之会虽无明确的赋诗篇目记载,但这次赋诗活动中出现的"歌诗必类""同讨不庭"文化概念以及赋诗观志的现象,既是春秋文化的一个特色,也是先秦诗学的一个重点。在赋诗言志的时代,诗作为一种外交工具被运用于诸侯外交斡旋中,《诗》的文学审美属性在这个时期是被扼杀的。垂陇之会赋诗出现了明确的赋诗篇目,是春秋赋诗"断章取义"的代表,七子赋诗的盛况成为后代文人雅集永恒的想象与追念。郑六卿饯韩起上所赋郑诗需要借助孟子"以意逆志"的方法来理解,大量男女之情来比喻晋郑两国的亲善使得这次赋诗显得温情脉脉又风流文雅,标志着《诗经》审美属性的回归。
[Abstract]:Although there is no clear description of poems in the 16 years of Xianggong's warm meeting, the cultural concept of "singing poetry must be classified" and the phenomenon of writing poems in the same way is a characteristic of the Spring and Autumn period culture.It is also a focus of the pre-Qin poetics.As a diplomatic tool, poetry was applied to the diplomatic mediation of princes in the era of poetry, and the literary aesthetic attribute of poem was strangled in this period.There is a clear content of the poems in the meeting of Chuilong, which is the representative of the Spring and Autumn period, and the prosperity of the poems of the seven sons becomes the eternal imagination and memory of the literati's elegant collection of future generations.Zheng's poems written by Zheng Liuqing's candied Han Qi need to be understood by Mencius'"will against will" method. A large number of men and women's feelings are compared to the goodwill of Jin and Zheng countries, which makes this poem appear tender and elegant.Marks the return of the aesthetic attributes of the Book of songs.
【作者单位】： 陕西师范大学文学院;
【基金】：中央高校基本科研业务费专项资金资助“早期文化与民族认同:春秋赋诗研究”(2016CBZ014)
【分类号】：I207.22

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本文编号：1766336