王安石碑志文的“史汉之法”与“史汉风神”——以欧阳修碑志文为比照

发布时间：2018-05-29 19:53

  本文选题：王安石 + 欧阳修　； 参考：《河南大学学报(社会科学版)》2017年04期

【摘要】：欧阳修碑志文多用"史汉之法",王安石碑志文却与叙事手法复杂、笔端饱含情感的"史汉之法"保持了一定距离。王安石的心力所注,往往不在叙事的精彩,而在于议论的精警。欧阳修碑志和"史汉风神"相通之处在于,他们通过各种方式、手法,凸显要描写的这位墓主;而王安石的方式则是通过议论,将主人公的形象提炼、深化,他并不满足于对主人公这一个人的显扬,而在于发掘他背后这一类人物的共性,继而弘扬这类人物的道德理念和价值观。这正是王安石碑志不同于"史汉之法"和"史汉风神"的特殊性所在。
[Abstract]:Ouyang Xiu's stele and inscription mostly use "Shihan's method", but Wang Anshi's stele and inscription keep a certain distance from "Shihan's method", which is full of emotion and complex narrative technique. Wang Anshi's attention, often not the wonderful narration, but the careful warning of the argument. What Ouyang Xiu's inscriptions have in common with the "Shihan Wind Spirit" is that they highlight the tomb owner in various ways and means, while Wang Anshi's way is to refine and deepen the hero's image through discussion. He is not content to show the protagonist, but to discover the common character behind him, and then to carry forward the moral ideas and values of this kind of characters. This is exactly the particularity of Wang Anshi tablet, which is different from the law of Shihan and the spirit of Shihan.
【作者单位】： 清华大学国学院;
【分类号】：I207.62

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1952179