史记被鲁迅称为什么_《史记》“交友”描写研究

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《史记》“交友”描写研究

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内容提示：交友作为人社会生活的一部分，作为古代人际交往的常见形式，必然进入文学作品，成为文学作品的组成部分，甚至成为文学作品的一种主题。对文学作品中的交友情况进行研究，既是对文学作品及作家思想的研究，，也是对当时社会现实及时代的研究，具有一定的意义。《史记》研究一直都是研究者关注的焦点，但不论是古代文学作品中的交友描写研究，还是《史记》交友描写研究，都没有引起学术界应有的关注，研究成果总体上相对不多。 本论文首先为绪论部分。本章分别论述了“朋友”一词内涵的演变、“朋友”一伦在五伦中的地位及发展。朋友最原始的意义，指同宗或同族内的兄弟辈行、父子辈行的族人，包括同胞兄弟、从父以至从祖兄弟、父子等。春秋战国时期，兄弟之伦、父子之伦逐渐从朋友之伦中独立出来。到了孔孟之时，朋友已基本上从有血缘关系的族人变为没有血缘关系的普通人，逐步接近现代意义上的朋友。在儒家伦理观中，“朋友”一伦虽然处于五伦之末，但却是极为重要的一伦。而墨家伦理观是以‘朋友’一伦为五伦之首的。 文章主体部分从《史记》文本出发，把《史记》中的“交友”描写类型分为三类：以文德交、以智谋交、以势力交。这三种交友类型依次为正文的前三章。 第一章从慎取交友、礼信相待、“士为知己者死”三个方面论述了《史记》中“以

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