小说的“超度”——田耳论

发布时间：2018-06-17 18:04

  本文选题：文学世界 + 使人　； 参考：《当代作家评论》2017年03期

【摘要】：正田耳说,在自己的小说里,最爱《独证菩提》,"我的私爱在于,我写出了信仰的状态,信仰之物也许从未出现,但却不妨碍信仰之境的终身伴随"。这个理由是否在《独证菩提》中得到了十足的印证可以暂且不论,但它并不影响我们将之视为田耳的一种理想,一种文学志趣。它不仅作用于《独证菩提》和"花和尚",还左右着田耳其他的小说,或为善恶之辨,或穿行于生死,或徘徊在江湖市井与星空尘世之间,使人感慨于小说的巨大
[Abstract]:In his novels, Zhengtian said, "my personal love is that I write the state of faith, and that the things of faith may never appear, but they do not interfere with the lifelong concomitant of the state of faith." Whether or not this reason has been fully confirmed in Bodhi can be ignored, but it does not affect us to regard it as an ideal and a literary interest. It not only acts on Bodhi alone, but also on Tian er's other novels, either for the sake of good or evil, or between life and death, or between rivers and lakes, and between the stars and the earth, which makes one feel the greatness of the novel.
【作者单位】： 吉林大学文学院;
【分类号】：I207.42

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本文编号：2031962