《存在与时间》中的死亡问题

发布时间：2016-12-06 20:01

  本文关键词：中国古代文学作品中的等待主题研究，由笔耕文化传播整理发布。

《四川大学》 2007年

《存在与时间》中的死亡问题

刘轶飚  

【摘要】： 海德格尔的名著《存在与时间》所开辟的哲学领域是多方面的，它不仅在本体论、现象学、解释学、批判现实主义上给人们以启示而且在时间、艺术、真理等方面也都有其独特的思考。海德格尔不愿把自己作品称为“著作”，而是称为“路”，即在思索之“路”上所作的探索和尝试。《存在与时间》自然也属于对思想之路的探索和尝试。尽管它具有残篇的性质，但这部著作在西方现代哲学中的影响是不可低估的。我甚至认为，如果要了解现代西方哲学，海德格尔的《存在与时间》是必读的著作。而要了解海德格尔哲学，《存在与时间》是我们遇到的第一个路标，同时也是我们进入海氏哲学所不能回避的著作。这本书思想极深刻，内容也极丰富，，解读这本书对我来说是一种奢望，更确切地说只能写一些感受罢了。由于对本书的喜爱，以致我不仅一次地阅读，而每一次阅读都有新的收获，甚至有想说点什么的冲动。不知道自己是走在通往林中空地的捷径上，还是在走弯路，甚或就連方向都错了。但有一点是肯定的，我在努力面向事情本身。不确定的是，这路途有多遥远?也许我将永远跋涉在途中。 对该书，我选择了死亡作为切入点，这是一个新的角度。关于死亡的思考是《存在与时间》中最富魅力，最富启发性的章节之一。同时死亡在该书中所占有的地位和所起的作用也是极为独特的。死亡是在第二篇开篇才提出的，这个问题不仅是对前面问题的承接，同时也开启了下面的最为关键的问题：时间性。 我们知道，此在作为能在始终处在去存在的过程之中，此在它存在一天就是未完成的或不完整的。因而如果将此在这种“能在”的存在者作为一个整体来把握，只有一种可能性，那就是此在因死亡而终结其能在而成为一个整体—死亡作为生存的界限，将生存限制为一个有限的整体。 对此在进行了生存论的分析之后实际上面临着两个问题：其一，作为能在的此在如何整体能在?我们将此在在世的结构整体的“整体性”规定为操心，但也只是摆明了非本真性，正是因为“面对死亡”才能使此在摆脱沉沦状态而本真地在世。其二，此在如何能够本真地能在?回答，死亡。在海德格尔的描述中，从良知到决断，说出来的是此在的本真的向死而在，即本真的能在。而这同时又引出了另一个问题，即时间性。这是本书最难的一部分，是我论文的重点和难点，也是我力争有所突破的地方。

【关键词】：
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B516.54
【目录】：

摘要2-4

Abstract4-7

引言: 隐匿的和谐7-10

第1章 有死的此在10-17

1.1 此在述描10-12

1.2 此在的基本特征12-14

1.3 此在不是人14-15

1.4 此在有死15-17

第2章 死亡的生存论分析17-33

2.1 终结与死亡17-19

2.2 常人与死亡19-22

2.3 畏与怕22-24

2.4 海德格尔死亡观24-30

2.4.1 向死亡存在是此在本身向一种与众不同的可能性的存在24

2.4.2 死亡—作为规定“此在”整体性、终结性的生存论概念24-27

2.4.3 死亡是此在最本己的、无所关联的、不可愈越的，确知而不确定的可能性27-30

2.5 良知30-33

第3章 人有死人才有将来33-40

3.1 时间性的绽出33-37

3.1.1 “先行于自身”奠基在将来中34

3.1.2 “已经在…之中”本来就表示曾在34-35

3.1.3 “寓于…而存在”表示当前化35-36

3.1.4 时间与时间性36-37

3.2 死亡与时间37-40

结束40-41

参考文献41-46

后记46

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【引证文献】

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本文编号：206914