当前位置:主页 > 文艺论文 > 古代文学论文 >

不朽观念与仙话的兴起:论先秦仙话的发生

发布时间:2018-06-30 06:37

  本文选题:不朽观念 + 长生不朽 ; 参考:《西南大学学报(社会科学版)》2017年06期


【摘要】:春秋时期礼崩乐坏与新一轮制礼作乐同时发生,代表新礼制的文献在此时期涌现,登天仙话即属其一。登天仙话是适应"乱世之礼"的产物,是诸侯寄托求霸理想的文献表达。游仙仙话则是在大夫与士人阶层崛起的背景下,选择做隐者的臣子放弃辅助诸侯登天而怀志远游以建立新礼制的产物。登天仙话与游仙仙话共同组成先秦仙话,共同展示了新礼制建设的逻辑理路。不朽观念反映了不同礼制的不同价值追求,其改变不仅推动了先秦仙话的发生,也成为先秦仙话转变的关键。两种仙话均以长生不朽为主要话语内容,但游仙仙话否定登天仙话所推崇的立功不朽,崇尚无为而治。两类仙话从宗教秩序入手来干预政治秩序,同时是当前政治秩序在宗教秩序上的反映,它们共同阐述了先秦仙话发生与兴起的过程及原因,又共同影响着秦汉及其之后的仙话生成。通过仙话文献的生成研究,可管窥先秦礼制建设的逻辑理路,对其他先秦文献的生成研究具有借鉴意义。
[Abstract]:In the Spring and Autumn period, the breakage of ritual music and a new round of ritual music occurred at the same time, and the literature on behalf of the new ritual system emerged in this period, and the Tianxian dialect was one of them. Deng Tianxian dialect is the product of adapting to the ritual of the troubled times and the literature expression of the princes'ideal of sustenance and hegemony. Under the background of the rise of doctors and scholars, the subject who chose to be a recluse gave up helping the princes ascend to heaven and set up a new ritual system. Deng Tian Xian dialect and you Xian dialect make up the pre-Qin Xian dialect, and show the logic of the construction of the new etiquette system. The concept of immortality reflects the different value pursuit of different etiquette system, and its change not only promotes the occurrence of the pre-Qin immortals, but also becomes the key to the transformation of the pre-Qin immortals. The two kinds of immortals both take immortality as the main discourse content, but the immortals deny the immortality advocated by Tianxian dialect and advocate the rule of inaction. The two kinds of immortals interfere with the political order from the perspective of religious order and are the reflection of the current political order in the religious order. Together, they explain the process and reasons for the occurrence and rise of the Xianhua in the Pre-Qin Dynasty. It also influenced the formation of the Qin and Han dynasties and the immortal dialect after it. Through the study of the generation of the Xianhua documents, we can see the logic of the construction of the pre-Qin ritual system, and have reference significance for the other pre-Qin literature generation research.
【作者单位】: 北京师范大学文学院;
【基金】:国家社会科学基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”(11&ZD103)
【分类号】:I207.7

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 纪晓建;;由《山海经》、《楚辞》看仙话的形成及发展[J];华夏文化;2007年01期

2 李艳洁;;汉代神话仙话化倾向的时代特征——汉代神话流变研究之一[J];长江大学学报(社会科学版);2011年08期

3 贾利涛;;二十世纪中国仙话研究述评[J];文学教育(中);2013年11期

4 梅新林;;生命的渴望与超越——中国仙话研究刍议[J];浙江师大学报;1990年03期

5 韦凤娟;;魏晋南北朝“仙话”的文化解读——关于超越生死大限的话语表述[J];文学遗产;2008年01期

6 介小玲;;中国原始神话的仙话化思辨[J];芒种;2014年04期

7 唐丰;;中国神话仙话化的独特性[J];魅力中国;2010年17期

8 洪治纲;世俗文化的深度——评《仙话》[J];中国图书评论;1993年05期

9 梅新林;中国神话的仙话化及其对文学艺术的影响[J];浙江社会科学;1995年01期

10 姚圣良;;蓬莱仙话探源[J];信阳师范学院学报(哲学社会科学版);2012年06期

相关硕士学位论文 前2条

1 王泽媛;《湖海新闻夷坚续志》中仙话故事的民间叙事艺术研究[D];山西大学;2015年

2 薛莹;魏晋南北朝蓬莱仙话研究[D];山东大学;2007年



本文编号:2085342

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/gudaiwenxuelunwen/2085342.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户be98d***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com