关于《静夜思》讹本和原文的接受与优劣问题——兼论诗歌接受中的“惟论兴会”心态

发布时间：2018-07-15 20:19

【摘要】：《静夜思》讹本影响竟然远远超过了原文,学界颇有人以为这是优胜劣汰的结果。实际上,此诗原文在明代已获得高度赞誉,讹本产生以后,一开始并不能够势压原文。从此诗原文在日本家喻户晓的情况看,其对读者的魅力完全可以与讹本并驾齐驱。此诗讹本在清代以来影响远远超过了原文,但绝大多数读者欣赏讹本的理由,与接受原文者对原文的赞赏并无明显不同,对于学者们细心分辨出来的讹本优于原文之处并无意识。因此,此诗讹本影响远过原文,很难说与这两个文本的自身优劣有多少联系,主要也不是接受者的优劣判断所致,造成这种局面的关键,应该在于国人接受诗歌时普遍存有的"惟论兴会"心态。
[Abstract]:The influence of this error is far greater than that of the original, and some scholars think it is the result of the survival of the fittest. In fact, the original text of the poem has been highly praised in the Ming Dynasty, after the emergence of the false copy, it was not possible to suppress the original text at first. Since then, the original poem is widely known in Japan, its charm to the reader can be kept pace with the false copy. Since the Qing Dynasty, the influence of this poem has far exceeded that of the original text, but the reasons for most readers to appreciate it are not obviously different from the appreciation of the original text by those who accept the original text. It is unconscious that the scholars are careful to distinguish the falsehood of the original text better than that of the original text. Therefore, the error of this poem is far more influential than the original text, and it is difficult to say how much connection it has with the merits and demerits of the two texts, nor is it mainly the result of the judgment of the receiver's merits and demerits, which is the key to this situation. This should be due to the prevailing mentality of "only discussing and promoting society" when Chinese people accept poetry.
【作者单位】： 广西师范大学文学院;
【分类号】：I207.22

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2125267