张惠言“意内言外”说新论

发布时间：2018-08-03 08:57

【摘要】：张惠言的尊体路径是以经学自上而下统摄词学,"意内言外"说是对词体本质的定义,将词视为载道之"器",遵循舍词之"象"而无以得其"意"的解词方法,追求词的文与质相符,有益于礼乐教化。张惠言词学审美理想的最高标准是"渊渊乎文有其质",并非"深美闳约"。《词选序》不反对清空骚雅的词学风格,而是诟病词作者不得词体比兴寄托之正。张惠言与浙西词派并没有形成实质上的争论和对话,两个流派的词学理论不属于同一层面的表述,使后人产生张惠言词学理论重内容而轻音律的错觉。
[Abstract]:Zhang Huiyan's way of respecting the body is to unify ci from the top to the bottom of the Confucian classics. The theory of "meaning inside the word outside" is the definition of the essence of the ci style. He regards the word as the "device" of the Tao, and follows the word method of giving away the word's "image" and not getting its "meaning". The pursuit of the article and quality of ci is beneficial to the cultivation of rites and music. The highest standard of the aesthetic ideal of Zhang Hui's ci study is "the Yuan Yuan has its own quality", not "the deep beauty Hong covenant". Zhang Huiyan and the western Zhejiang ci school did not form a substantive argument and dialogue, the two schools of ci theory does not belong to the same level of expression, so that later generations have the illusion that Zhang Hui's ci theory emphasizes content rather than rhythm.
【作者单位】： 中山大学中国语言文学系;
【分类号】：I207.23

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本文编号：2161243