林语堂作品中的文化精神论
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【摘要】:林语堂丰富复杂的人生经历和学术创作使他成为中国文学史上一个独特性的存在,因此,对他的研究也显得较为复杂。他学贯中西,既受到中国传统文化思想的影响,又吸收借鉴了西方文化的优秀成分。在二十世纪的中国文化史中,林语堂以他独具特色的多元开放的文化观念和文化精神成为一位不可多得的文化大师。本论文在绪论部分首先提出了选题缘由以及关于林语堂研究的三个阶段、国内外研究现状。其中明确了本论文的研究内容和创新点,充分肯定了林语堂研究的价值和意义,但也指出了林语堂研究中出现的一些问题和不足。在对关键词进行必要界定之后,论文重点分析了林语堂作品中多元文化精神的构成,先介绍了他作品中多元文化精神形成的原因,然后分别介绍了林语堂作品中的儒家文化精神、道家文化精神和西方文化精神。在儒家文化精神中,主要介绍了“仁者爱人”、“中庸和谐”、“积极进取”精神;在道家文化精神中,主要介绍了“道法自然”的神秘美学观、“刚柔并济”的独特女性观和“逍遥无为”的自在人生观;在西方文化精神中,主要介绍了“基督博爱”的人道主义精神、“化解悲剧”的存在主义精神、“艺术即表现”的表现主义精神。论文最后一部分指出,林语堂作品中的多元文化精神之间并不是割裂的,他站在世界文化一体化的角度进行宏观把握,采用辩证的方法,使多元文化精神在他这里实现互相沟通与交流,进而相互取长补短,最终达到融会贯通。林语堂作品中的多元文化精神具有独特的文化价值和文化意义,不仅如此,他独特的人格魅力和人生智慧也教会我们如何在有缺陷的人生中快乐地生活,如何顺应内心的要求追求自在的人生,他不愧为中国现代文学史上的一位大家。
【关键词】:林语堂 文化精神 儒家文化 道家文化 西方文化
【学位授予单位】:曲阜师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I206
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 绪论6-14
- 一、选题的缘由6-7
- 二、国内外研究现状及存在问题7-12
- 三、选题研究的内容、方法及意义12-14
- 一、关于“文化精神”的界定14-16
- 二、林语堂多元文化精神生成的语境分析16-19
- (一)家乡特殊地理环境的影响16-17
- (二)家庭氛围及学校教育的影响17-18
- (三)出国留学及长期海外定居的影响18-19
- 三、林语堂作品中的儒家文化精神19-26
- (一)“仁者爱人”思想的具体体现19-21
- (二)“中庸和谐”观念的发展运用21-23
- (三)“积极进取”精神的全面表现23-26
- 四、林语堂作品中的道家文化精神26-33
- (一)“道法自然”的神秘美学观26-28
- (二)“刚柔并济”的独特女性观28-30
- (三)“逍遥无为”的自在人生观30-33
- 五、林语堂作品中的西方文化精神33-40
- (一)“基督博爱”的人道主义精神33-35
- (二)“化解悲剧”的存在主义精神35-37
- (三)“艺术即表现”的表现主义精神37-40
- 六、林语堂作品中多元文化精神的融会贯通40-43
- (一)儒道精神的“交互式”融合40-41
- (二)中西思想的“跨文化”交流41-43
- 结语43-45
- 参考文献45-47
- 致谢47-48
- 在读期间相关成果发表情况48
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