苦难叙事的路径与分野：莫言与阎连科小说比较研究

发布时间：2020-05-07 07:28

【摘要】：对苦难的书写几乎伴随着文学的每一步流变。在古老中国这样一个有着丰足苦难叙事资源的国家,苦难叙事文学作品以政治的、经济的和人生的不同视角呈现于文学史中。中国当代文学苦难叙事大都从政治——经济视角进行革命历史题材作品书写中,作为旧时代的社会悲剧成为歌颂新时代、新生活的反面衬托,具有“忆苦思甜”的历史逻辑表达。新时期伊始,“伤痕”、“反思”等文学以批判和控诉表达写作主体的苦难遭遇,将批判的矛头指向“四人帮”和特殊历史时期。此时的文学描写依旧是以政治视角表达对历史的反思,成为当代中国社会发展中新的探索过程。这种苦难叙事仍然表现为历史——政治的视角,注重社会政治逻辑思考和历史逻辑思考。1980年代以降,从“寻根文学”和“新写实文学”及“新历史小说”开始,当代文学的苦难叙事发生了某种程度的视角变化,在历史——政治视角之中,逐渐增加了对于人性自身存在的苦难叙事,在历史的逻辑、政治的逻辑之中,增添了对于人性逻辑的思考。作家或对现实人生强力介入,或“向内转”洞察人的精神世界。总结来说,1980年代中后期以来的文学苦难叙事集体呈现了多元化和极端化的趋势,使得苦难被最大程度的展现,一方面表明作家对于人生和人性思考的深入,另一方面也透射出作家与现实的紧张关系和焦灼情绪。本文选取莫言和阎连科两位作家的苦难叙事作为研究对象基于两方面原因。一方面,学界对苦难叙事的宏观现象审视和作家个体的微观研究都已进展到一定程度,而对不同作家关于苦难书写的横向、纵向比较研究相对缺乏,忽略了横向比较间作家的共通性、独特性,以及纵向比较突显出的继承性和超越性。莫言和阎连科是这一阶段苦难书写热潮的集大成者和领军人物。本文选取这两位具有代表性的作家加以横向比较,希图在对苦难叙事热潮有宏观认识的基础之上,尝试对不同作家个体间的差异和共通方面予以认识。比较的研究方式既可进一步突显作家个体的独特之处,又可透视宏观文学现象中的丰富性、复杂性,从而深化对苦难叙事热潮的理解。另一方面,除相似的主体经历之外,莫言和阎连科在文学气质上也有着一定相通之处。与读鲁迅的直观感受相似,读莫言、读阎连科都给人以悚然、战栗,又神奇、迷幻之感,其作品中蕴含的生命意识和对人存在境遇的思考都赋予了他们写作以独特的深度和魅力,也正是这种共通性构成了两位作家的可比性。基于此,本文希望通过对莫、阎二人的比较,对两位所写的以碎片形式散落在不同作品中的苦难叙事加以梳理,从而对其共通性和差异性达到一定程度的把握。这种把握并非将二者作切割工整的、非此即彼的二元对立式比较,而是以意识到两位作家的创作共同寓于“苦难叙事”这一宏观有机体中作为前提,思考其在“苦难叙事”同一矛盾中所展现的不同方面,在突出其独特性的同时不以忽视二者精神世界丝丝缕缕的相通之处为代价;同时,尝试在比较中从苦难书写的美学价值、社会价值等向度加以反思和评价,由对创作得失的思考而达到一定的阅读评判和理解纠偏目的。在对文章的结构过程中,本文将在对莫言、阎连科苦难叙事梳理与分野、对艺术技巧加以归纳的基础上,对两位作家的苦难书写加以集中评述,一方面对作家与现实紧张关系背后的理想烛照——即救赎路径,加以定位和评判,另一方面将尝试以平民立场、悲剧美学作为评判标准,而对两位的苦难书写进行社会价值、美学价值两方面的评价和反思。
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I207.42

【参考文献】