论汪曾祺小说中的器物世界

发布时间：2020-05-18 09:47

【摘要】：器物作为人类生活的基本组成部分,人类精神和文化的物质载体,是文学描写的重要对象。中国古代文人士大夫素有雅玩传统,多借品鉴器物标举文人风格,寄托人生理想,如《长物志》《闲情偶寄》等。汪曾棋被誉为“中国最后一个士大夫”,“中国最后一个纯粹的文人”,他在传统文化的濡染下继承了文人士大夫的闲情雅趣,能作文,会写诗,擅书法,长绘画,通昆曲,精美食,其文学作品聊四方食事,谈花鸟虫鱼,皆有情致。他的很多小说都写到器物,并且用一种诗意的、审美的眼光打量器物及其制造过程,这保留了雅玩传统中的“雅”。然而,个人的人生遭际,与底层人民的情感联系,又使得他将关注的重心从传统文人的文房、园林拓展至更广袤的民间,这正是汪曾祺的器物描写对中国文人雅玩传统的继承与变迁。汪曾祺笔下的器物有着自己独特的个性。与古代统治阶级和文人士大夫所崇拜的奇珍异宝、古玩字画相比,汪曾祺笔下的器物更加日常化,它们来自民间生活的各个角落,汪曾祺一方面表现其凡俗生活意义,另一方面又努力开掘包孕在日常之中的审美诗意。与当代社会机械化生产的工艺复制品相比,这些器物有着手工化的特征,具体表现为坚固实用的器物品质,亲密无间的物我关系以及自由喜悦的劳动状态。此外,由于作家独特的审美个性,小说中的器物又呈现着情致化的风采。在移情作用下,人和器物彼此交感,相融相通。汪曾祺笔下的器物世界包孕了中国古典美学价值。一是“气韵生动”,由于作家对民间生活发自肺腑的喜爱,因而普普通通的器物打制画面都被叙述的生动可爱,透露着活泼泼的生命感。二是“山静日长”,小说中无论是器物的制作者还是拥有者,都过着淡泊宁静、无欲无求的古朴生活,因顺应自然而接近永恒。三是“以小见大”,一件锡罐,一口陶碗,一把竹椅,都可以成为一个独立自足的世界。小,是外在的物,大,是内在的心,以小见大正是对心灵的超越。汪曾棋小说中的器物描写蕴含着作家多重的文化心态。首先,重利轻义的商业之风和快速发展的工业复制技术,不断压迫着传统器物、传统技艺的生存空间,汪曾棋在小说中表达了对器物代际传承的深切忧思。其次,汪曾棋关注的不仅是器物,是器物背后的人,是他们对生活的投入和沉浸以及展露出来的自由、健康、优美的人生范式。这是一种蔼然仁者的关怀,表现为朴素的人道主义思想,对人性善的发掘以及对人性恶的调和。再次,尽管有着传统文人气质,但汪曾祺仍是一个极具现代意识的作家,他是以现代人的眼光对传统文化和伦理道德进行审视,使其更加适应现代生活。他在作品中表达了“再使风俗淳”的理想,意在重塑现实,重造民族品德。
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I207.42

【相似文献】