【摘要】：从两千多年前的《越人歌》到现在,民歌一直贯穿在壮族人民的生产、生活中,流传于广西平果县一带被誉为“社会百科全书”的壮族《嘹歌》,是活在壮族人民心中的言语瑰宝,是口传的非物质文化遗产的重要组成部分,是壮族一部浓缩的语言史、文化史和民俗史。人类在使用语言的过程中产生了修辞,修辞是人们运用恰当的语辞来表达丰富的情意的活动,是人们传情达意的言语活动。《嘹歌》修辞现象是壮族人民传情达意的言语艺术形式,从修辞学的视域来探讨汉文化背景下《嘹歌》歌词文本的言语艺术表现,从语言诸要素与修辞的关系全面重点扒梳《嘹歌》的修辞现象及修辞效果,分析《嘹歌》修辞现象产生的语境,突出《嘹歌》的言语活动特点和规律,进一步挖掘修辞文化内涵。本文主要分为六大部分:第一部分为绪论部分,介绍本文的研究背景、研究目的及意义,确定研究对象,对《嘹歌》研究相关文献进行综合梳理后,阐述了本文的语料来源以及研究方法。第二部分是《嘹歌》在语音、词汇、句法和篇章方面的修辞阐释。语音、词汇、句法是语言的三要素,修辞与它们的关系密不可分。怎样选词成句,怎样组句成篇是语言运用中一种基本且重要的手段,《嘹歌》作为壮族民间第一部长歌,在运用怎样的修辞手法,怎样组成语篇,怎样提高篇章修辞效果有着鲜明的特点。其中,语音修辞主要从押韵、衬词和叠音这三方面分析其音韵和谐,声音美的语音修辞效果;词汇修辞主要从词性和词义两角度对《嘹歌》的选词进行考察,揭示其阐明事理言简意赅,表达幽默诙谐的词汇修辞效果;句法修辞主要从整句和方言句进行分析,揭示其亲切自然,有着浓郁地方色彩的句法修辞效果;篇章修辞主要从章法和技法两方面进行考察,揭示其条理清晰,文气流畅,形式和谐之的篇章修辞效果。第三部分是《嘹歌》在修辞格和意象方面的修辞阐释。传统修辞学以研究修辞格的成果为最多,要考察《嘹歌》的修辞活动自然也离不开考察其在修辞格方面的使用情况,本文结合语料对《嘹歌》辞格使用频率进行统计,且选取其中使用频率高的八类具有代表性的辞格进行列举分析,包括反复、设问、比喻、讽喻、对偶、排比、回环、顶针,进一步概括《嘹歌》辞格运用的三大特点。除此之外,在前面对《嘹歌》丰富的修辞现象及规律进行了较为全面的探讨后,通过对意象的分类以及修辞构式,揭示《嘹歌》意象言语的修辞表现,进一步挖掘《嘹歌》表情背后的修辞意味和言语艺术。第四部分是分析《嘹歌》修辞活动得以生成的因素,也就是所说的修辞语境,主要分别从外部原因和内部原因两大类探讨影响《嘹歌》修辞活动的语境因素。第五部分探讨《嘹歌》修辞的文化特征。语言具有民族性,对语言材料进行选择加工的修辞活动也具有民族性,从文化心理和文化内蕴两个角度对《嘹歌》修辞现象上的文化烙印进行阐释,从而揭示《嘹歌》修辞的现代文化意义,为《嘹歌》的传承做一点微薄的贡献。最后一部分为结语。从《嘹歌》修辞活动现象可看到其在语言艺术上由借鉴到成熟的创作过程,歌者运用适切的语辞表情达意,实现“文辞至美”。
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I207.7
【参考文献】
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