寻根小说与作家知青身份研究

发布时间：2020-09-21 12:29

　　 20世纪70年代后期,中国社会急速转型且呈现对外开放的景象,“现代化”是社会发展的总体吁求。与此同时,西方文明与中国传统文化激烈碰撞,规模比“五四”时期更为宏大。跟随时代发展的新要求,社会产生了一系列亟待解决的矛盾问题,诸如“中国”与“西方”、“传统”与“现代”、“过去”与“未来”等。文学作为社会历史的一面镜子,集束了某一时代的真实状况。那么,新时期文学是这一社会转型期的复杂现实反映,而寻根文学是1980年代一座难以逾越的文学创作高峰。在“现代化”“新启蒙”“文化热”“主体性”等话语背景中,“文化寻根”思潮应运而生且愈加热烈。随之,文艺创作逐渐向“寻根”趋势发展,小说界出现了寻根小说创作潮流,它是众多社会矛盾催生的“产儿”。文学史表明,知青作家是扛起“寻根大旗”的主力。然而,知青作家与寻根小说创作之间存在怎样的动态关系?在身份影响下,寻根小说知青作家有哪些创作局限?这些问题极具历史价值,并且对当下的文学创作具有指导意义。本文选取狭义概念内的城籍知青,以寻根小说文本为研究对象,立足作家主体的知青身份这一核心基点,遵循主客体影响互动的原则,借助文本细读法,发现寻根小说知青作家对自我社会身份、文化身份认同的渴望以及身份认同的困境与审美探求,进而阐释这些现象之间的内在关联。在历时性层面上,本文与伤痕小说、反思小说的知青作家进行比较,指出寻根小说知青作家的超越意识。此外,本文还论述了知青作家的寻根小说文本对新写实小说、先锋小说创作的引导意义,以及对后现代理论语境下人文知识分子文学创作的现实启示。在共时性层面上,本文对比分析城籍下乡知青与农籍回乡青年对乡村体验的区别,进而挖掘作家知青身份影响下寻根小说的文本局限。总之,本文力图在作家知青身份与社会、文化、文学的网络中详实地再现20世纪80年代寻根小说创作的内外景观,进而观照并警醒当下的文学创作与文化生活。本文共分为五章。绪论首先界定寻根小说与厘清寻根小说作家身份,并阐释身份、身份认同、知青身份、作家知青身份与寻根小说作家的知青身份这些概念;其次陈述本论题的研究现状与创新之处;最后,介绍本论题的研究方法与其在社会、文学层面的价值意义。第一章基于社会外部情势与知青内在动机两个维度,从“寻根”态势与作家主体的身份特征考察分析寻根小说与知青的文学结缘,并指出知青寻根小说创作的精神旨归。20世纪80年代以来,政治经济的相对宽松状态以及关于“文化热”“主体性”等问题的讨论使文化、文学得以暂时成为社会主体。此外,国门大开后,西方文明的强势涌入使得中国文化与文学产生本土化吁求,而马尔克斯荣获诺贝尔文学奖推进了“文化寻根”与“文学寻根”的发展。实质上,在社会现代化的大潮中,“寻根”只能是在现代观照下重建民族生存的传统精神,而这种传统精神便成为文学创作所需要的“根”。值得注意的是,这一“寻找”性的社会情势与寻根小说知青作家的精神趋向密切暗合。知青作为遭遇历史风云变幻的一代知识分子,时代的飞速更迭令他们迫切渴望自我身份认同。一则,文化启蒙的精英主体立场与现代社会发展的文化现代性趋向相符合,他们得以重塑自我形象;一则上山下乡的民间文化经验与对地域文化的独特感知告示他们展开民族文化身份认同,抗辩西方文明。基于此,文学的建构功能以及它作为文化创造的特殊方式自然地成为寻根小说知青作家的最佳选择。第二章围绕寻根小说知青作家的价值观念,阐述他们在文本中显示的文化身份认同诉求与凸显的认同困境。传统文化背景的残缺以及上山下乡时体认的独特地域文化,这使寻根小说知青作家对民间文化产生一种怀恋与希冀。然而,对于社会现代性的内在追求又使他们警觉乡土文化中的愚昧性与封建性。基于此,寻根小说知青作家的文化身份认同便不由得处于矛盾冲突状态。第三章立足于寻根小说知青作家的自我意识,分析他们在文本中呈现的社会身份认同愿望与隐含的认同困境。回不去的乡村与融不进的城市,这样的生存现实刺激知青产生强烈的自我身份认同诉求。然而,在个体身份认同的过程中,寻根小说知青作家深受启蒙理性与历史创伤记忆的影响,不同程度的自我认同、自我虚构以及自我怀疑与反思导致他们近乎陷入自我迷失的窘境。第四章紧扣寻根小说知青作家的情绪心态,揭示他们在文本中表征的审美现代性追求。审美有一种世俗的救赎功能,它打破同一、庸常等诸多困境,而这正是寻根小说知青作家在深陷身份认同困境之后的摆脱途径。受个体差异性的影响,寻根小说知青作家在面对身份认同困境与现代性信息时表现出不同的审美现代性追求,从而形成了迥异的艺术风格。第五章立足作家知青身份与非知青身份的差异,分析寻根小说知青作家因童年乡土经验残缺、传统文化血脉断裂与现代性思想冲突而形成的创作局限,力求给予客观辩证的文学评价。
【学位单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I207.42

【相似文献】