李长之文学史写作之精神史观研究

发布时间：2020-11-18 23:12

　　 李长之是民国时期最负盛名的批评家之一,多以其系统性的批评理论和特色的批评方法著称。但其作为文学史家的身份却长期被学界所忽略。实际上,他不仅亲自翻译德国文学史著作,撰写多篇论文阐明自己的文学史观点,还着手编写过一部较为完整的文学史教材,为中国文学史的研究做出了独特的贡献。三十年代初,他就逐步将自己从德国文学史写作中汲取的精神史方法运用到中国古典文学研究中,梳理出具有民族特色的古典主义与浪漫主义两条精神史线索,这种通过文学史书写改造传统文化的努力,既是为现代国人重新确立文化的立身依据,也是与西方文化沟通的初步尝试。因此,“精神史”就成为关照李长之文学史研究的关键点。本文就是以“精神史”为核心,分析李长之精神史观念形成的过程、具体的写作实践,以及这一文学史书写方式的理论和现实意义,从而总结出李长之在百年中国文学史研究中贡献的独特思路。文章结尾结合建国后李长之《中国文学史略稿》写作的具体特点,分析其学术变异的典型症状,引发出关于当代文学史写作多元化的反思。
【学位单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I209
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 学术借镜:精神史的提出及其基本内涵
    第一节 德国文学史写作方法的浸润
    第二节 精神史与李长之的文学观念
第二章 书写实践:古典与浪漫的精神史线索
    第一节 古典主义:传统儒学中的审美人格
    第二节 浪漫主义:传统诗学中的现代人格
    第三节 “感情的型”作为精神史书写的标准
第三章 文化旨归:精神史的文学史意义
    第一节 另辟蹊径的文学史观念
    第二节 全新的文学史线索
    第三节 “立人”与“立国”的文化理想
第四章 学术变异:《中国文学史略稿》的写作及反思
    第一节 《中国文学史略稿》的写作特点
    第二节 憾然未竟的文化理想
结论
参考文献
在学期间发表论文清单
后记

【参考文献】

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本文编号：2889349