梁启超批注《桃花扇》研究
发布时间:2020-11-19 04:09
作为中国近代史上著名的政治家、思想家,梁启超从振兴“国民精神”的思想认识出发,率先打出了《桃花扇》的民族主义旗帜,并于1925年8月完成了对《桃花扇》的批注工作。无论从历史剧的创作和理论研究角度,还是从中国古典戏曲的注释角度,亦或是从探寻历史的发展规律角度出发,梁启超的这本《桃花扇注》都具有不可小觑的学术价值。但可惜的是,自梁注本完成至今,学界对其缺乏全面与深入的研究和关照。因而本文将在充分吸收前人经验和研究成果的基础上,结合清末民初时期的社会背景,对梁注本《桃花扇》做出客观评价,探讨梁启超将《桃花扇》作为其戏曲批注首选剧目的创作原因,及本注所具备的艺术特点和文学价值。正文将包括以下几部分:第一章,研究梁启超批注《桃花扇》的外在动因。在充分对比《桃花扇》的故事背景和清末民初的政治环境之后可以发现,梁启超选择《桃花扇》作为传达自己政治文化理念的首选剧目,有其特定的时代因素。兵戈抢攘的政治动乱让梁氏对《桃花扇》中的王朝更迭产生了深切的情感共鸣,“小说界革命”和戏剧改良运动的提出以及同时期文学评家对《桃花扇》的点评推崇,更是在客观条件上燃起了梁启超对《桃花扇》的批注兴趣。第二章,探究梁启超批注《桃花扇》的内在动因。作为一部既结合西方文艺思潮又勾稽史实的戏剧批评本,梁注本《桃花扇》充满着强烈的政治气息和真切的现实倾向。梁启超之所以能和孔尚任的《桃花扇》结缘,实源于梁、孔二人在思想与情感层面的相似性,包括以儒家思想为主导的学术根基、党争误国的政治共识、汉民族的情感归属,以及戏曲领域的理论契同。第三章,分析《桃花扇注》中极具梁氏色彩的史剧观。通过与云亭山人评点的《桃花扇》进行比较,发现梁注本《桃花扇》不论是在批注范围上还是在批注内容上都围绕史实展开。这一独特的批注方式,不仅能够帮助读者更深入的认识和了解《桃花扇》的历史价值,也可以充分地展现出梁启超自身严谨审慎的治学态度与深厚扎实的历史功底,进而对梁氏的史剧观窥见一斑。第四章,考察梁启超在《桃花扇注》中寄寓的戏剧艺术观。作为中国近代戏剧改良运动的倡导者,梁氏在批评《桃花扇》的过程中不仅积极借鉴传统文学的批注模式,又充分吸收了西方戏剧的创作体例,对《桃花扇》进行排版重构,将自己对戏曲艺术的感知和追求融贯其中。
【学位单位】:温州大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:I207.37
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 梁启超批注《桃花扇》的时代背景
第一节 兵戈抢攘的社会政治背景
第二节 小说界革命和戏剧改良运动的实践
第三节 二十世纪初评家对《桃花扇》的推崇
第二章 两代知识分子的心灵碰撞
第一节 梁、孔二人于学术思想上的共通之处
一、以传统儒家教育经历为根基的学术渊源
二、清代实学思潮对梁、孔二人思想的冲击
第二节 对党争误国的批判和讽规世事的“史心”
一、“躁妄尚口”与“覆国之媒”的党争论
二、“以曲为史”、“以史为鉴”的史学观于梁启超与孔尚任之间产生的情感共鸣
第三节 梁启超的民族思想与《桃花扇》的民族情怀
一、共存于清王朝统治之下的民族情怀
二、以中原人民为视角表达对山河破碎的失落、对外族入侵的不满
第四节 梁启超与孔尚任在戏曲理论认识上的契同
一、对戏曲文学地位的重视
二、强调戏曲为政治服务的功能和社会教化的功能
三、提倡语言的不事雕琢
四、强调词曲内容应是作者情感的自然流露
五、对历史事件稍有点染的赞同
第三章 梁启超于《桃花扇注》中流露的史剧观
第一节 从批注范围看梁注本对史实的关注
第二节 从批注内容看梁注本的史实化倾向
一、以历史人物为角度
二、以历史事件和编排时间为角度
三、以历史地点和风俗民情为角度
第三节 梁启超史剧观的初步体现
一、“既非作史,原不必刻舟求剑也”
二、“但既作历史剧,此种与历史事实太违反之记载,终不可为训”
第四章 梁启超批评《桃花扇》时的戏剧艺术观
第一节 吸收传统的文学批评模式
一、从古典曲论批评的角度为《桃花扇》作了12个注
二、每出戏开篇前加入诗词,增加注本的文学性
第二节 融合西方戏剧的创作体例
一、多道幕和布景的设置、舞台道具的转换
二、对剧本中时空变换的详细标注
三、用剧中人物的姓名替代原作中的戏曲脚色行当
第三节 梁启超在《小说丛话》中对《桃花扇》的评论
一、“吾必以曲本为巨擘”
二、“结构之精严”和“文藻之华丽”
三、“寄托之遥深”
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间发表的学术论文目录
【参考文献】
本文编号:2889675
【学位单位】:温州大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2019
【中图分类】:I207.37
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 梁启超批注《桃花扇》的时代背景
第一节 兵戈抢攘的社会政治背景
第二节 小说界革命和戏剧改良运动的实践
第三节 二十世纪初评家对《桃花扇》的推崇
第二章 两代知识分子的心灵碰撞
第一节 梁、孔二人于学术思想上的共通之处
一、以传统儒家教育经历为根基的学术渊源
二、清代实学思潮对梁、孔二人思想的冲击
第二节 对党争误国的批判和讽规世事的“史心”
一、“躁妄尚口”与“覆国之媒”的党争论
二、“以曲为史”、“以史为鉴”的史学观于梁启超与孔尚任之间产生的情感共鸣
第三节 梁启超的民族思想与《桃花扇》的民族情怀
一、共存于清王朝统治之下的民族情怀
二、以中原人民为视角表达对山河破碎的失落、对外族入侵的不满
第四节 梁启超与孔尚任在戏曲理论认识上的契同
一、对戏曲文学地位的重视
二、强调戏曲为政治服务的功能和社会教化的功能
三、提倡语言的不事雕琢
四、强调词曲内容应是作者情感的自然流露
五、对历史事件稍有点染的赞同
第三章 梁启超于《桃花扇注》中流露的史剧观
第一节 从批注范围看梁注本对史实的关注
第二节 从批注内容看梁注本的史实化倾向
一、以历史人物为角度
二、以历史事件和编排时间为角度
三、以历史地点和风俗民情为角度
第三节 梁启超史剧观的初步体现
一、“既非作史,原不必刻舟求剑也”
二、“但既作历史剧,此种与历史事实太违反之记载,终不可为训”
第四章 梁启超批评《桃花扇》时的戏剧艺术观
第一节 吸收传统的文学批评模式
一、从古典曲论批评的角度为《桃花扇》作了12个注
二、每出戏开篇前加入诗词,增加注本的文学性
第二节 融合西方戏剧的创作体例
一、多道幕和布景的设置、舞台道具的转换
二、对剧本中时空变换的详细标注
三、用剧中人物的姓名替代原作中的戏曲脚色行当
第三节 梁启超在《小说丛话》中对《桃花扇》的评论
一、“吾必以曲本为巨擘”
二、“结构之精严”和“文藻之华丽”
三、“寄托之遥深”
结语
参考文献
致谢
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【参考文献】
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1 庞越;;梁启超与《桃花扇注》[J];四川戏剧;2007年01期
2 朱伟明;二十世纪的《桃花扇》研究[J];戏剧(中央戏剧学院学报);2002年01期
3 仲冬梅;二十世纪前半叶的《桃花扇》研究[J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版);2001年02期
4 井维增;从史可法的结局谈起──读梁启超注《桃花扇》[J];泰安教育学院学报岱宗学刊;2000年04期
5 沈崇照;;梁启超注《桃花扇》研究[J];戏剧艺术;1991年02期
6 井维增;梁启超注《桃花扇》得失谈[J];齐鲁学刊;1986年02期
本文编号:2889675
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