时宝钗、识宝钗、贤宝钗?——论《红楼梦》中薛宝钗形象的文化意蕴

发布时间：2020-12-12 20:03

　　《红楼梦》第五十六回的回目,在不同的版本中是不同的,分别有"时宝钗""识宝钗""贤宝钗"等不同的表述。三种表述都有一定的合理性,《红楼梦》对薛宝钗的贤惠、才能以及她的"惟时适变"均有描写。"时宝钗"之"时",来自于《孟子》"孔子,圣之时者"。当代大部分学者认为"时宝钗"对于薛宝钗的评价是最准确的,"时宝钗"在各版本中也出现得最早。后来的各版本之所以改为"识宝钗""贤宝钗",主要是由于"时宝钗"的"时"字较难理解,而"识宝钗""贤宝钗"较通俗易懂。这三种表述也在某种程度上反映出人们对于薛宝钗评价的差异。 

【文章来源】：红楼梦学刊. 2020年01期 北大核心CSSCI

【文章页数】：16 页

【文章目录】：
一、《红楼梦》问世以来人们对于该问题的认识和理解
二、宝钗之“贤”
三、宝钗之“识”
四、宝钗之“时”
    （一）“惟时适变”:对贾府管理事务的担当
    （二）变与不变:对贾府“大体统”的维护
    （三）针对贾府痼疾，告诫贾府的仆人不要吃酒赌钱
五、“时宝钗”“识宝钗”“贤宝钗”变化原因蠡测
    （一）“时宝钗”比较难懂，“识宝钗”“贤宝钗”更加通俗易懂
    （二）人们对于白话小说的改编是比较随意的
    （三）人们对于薛宝钗评价的差异


【参考文献】：
期刊论文
[1]探春治家新论[J]. 陈大康.  红楼梦学刊. 2019(04)
[2]圣之时者的仁德与智慧——“时宝钗”的含义分析[J]. 曾祥龙.  红楼梦学刊. 2016(06)
[3]宝钗之“时”的儒学内涵和文化反思意义[J]. 薛海燕.  红楼梦学刊. 2003(01)



本文编号：2913188