红河哈尼族四季生产调研究

发布时间：2020-12-21 22:06

　　《四季生产调》是流传于云南省红河哈尼族彝族自治州地区民间文学的典型代表之一,是哈尼族赖以生存的百科全书式知识传统,对于哈尼族农耕文化和民族文化的传承具有重要的促进作用。本文在非物质文化遗产保护的视野下对红河哈尼族四季生产调进行系统深入的探讨,旨在丰富红河哈尼族四季生产调的理论研究。本文首先从名称所指、体裁界定、结构特点等角度对研究对象《四季生产调》进行概念定义和特点辨析;其次通过阅读搜集到的红河哈尼族四季生产调的四个汉译文本,将其内容分为哈尼族的生产知识、生活知识、宗教信仰、节日仪式等四个方面内容,每个方面之下又各有细分,细致描绘了哈尼族的生产生活风俗画卷。并从认识历史、普及科学、审美熏陶、娱乐教化等角度,具体阐释了红河哈尼族四季生产调具有帮助人们认识与农耕相关的人、事、地,向人们普及传统农学思想、生态农业理念等科学信息,让人们感受语言文字和音乐旋律的美,并能愉悦人民身心、教授知识、传承文化、凝聚人心、创建和谐社会等多方面的功能,意义重大。此外,结合实地田野调查,本文探析了红河哈尼族四季生产调的活态传承规律。从传承主体与受众、传承时间与空间、传承动机与效果三个方面说明了红河哈尼族四季生... 

【文章来源】：中国艺术研究院北京市

【文章页数】：105 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

田野调查地图（仅作示意，非精确图）

后到了歌手所在的村寨。而卑苦阿玛（宾谷鸟）飞行的路线则拉的家门飞出——先飞到阿匹明炎的银树林上休息——飞到寨——飞出了石伟很果，飞到石伟很嘎休息——飞到古狗阿白坡去休息——飞到从前哈尼用莫杜草分界的地方，到哈尼—飞到哈萨上方巴枯巴龙龙德、哈萨河沙滩上休息——飞到息——飞到乌拉阿宏、宏松大寨休息——飞到石门跋达森林、娘很大寨休息——飞到安鲁阿拱休息——飞到河谷哈达陪桂的村寨。地名，基本可以推断候鸟们的迁徙路线应该是哈尼族从谷哈岸哀牢山区的路线。根据学者的考证，哈尼族迁徙史诗《哈尼尼族从古至今迁徙应该是大概沿着“虎尼虎那（青藏高原之巴虽湖（川北高原与青南高原隼合的纵谷地区）——嘎鲁嘎则（普楚（岷江上游）——诺玛阿美（雅砻江、安宁河流域、四川大理洱海地区）——谷哈密查（昆明地区）——那妥（今通）——红河南岸哀牢山区”这一路进行的①。

图 3 传承人性别统计图性别比例来看，调查点传承人中男性传承人有 28 人，占比 32%。说明男性传承人在《四季生产调》的传平衡，这与其过去的传承规律倒是不谋而合。因为在哈，因此他们学习《四季生产调》的机会会比女性多得日后的传承也是值得怀疑的。女性在歌唱中有时会会中的地位日渐提高，今后若仍忽视这一广大的传承续传承的可能性更小？

【参考文献】：
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硕士论文
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本文编号：2930588