故事概念的转变与中国故事学的建立
发布时间:2020-12-22 15:53
四部分类中的"故事"并不是一个文学概念,而是历史概念。明代以来,市民社会的发育壮大,民众精神生活的需求促成了"历史故事"向"文学故事"的转变。近代以来,传教士率先兴办儿童报刊,利用通俗白话故事进行宗教宣传,引起了爱国知识分子的警觉和重视。为了争夺文化市场,中国报刊纷纷以白话取代文言、故事取代小说,反复强化了故事作为一种叙事文类的公众印象。故事市场的充分发育引起了"五四"启蒙知识分子的高度重视,他们把它当作民俗文化的代表,从不同角度进入研究。周作人主张的童话研究与顾颉刚创立的故事研究范式之间的竞争,反映了同为进步知识分子的不同学术团队之间对于学术话语权的争夺。故事学作为一门新兴的现代学术,正是在这样一种正统文化与民间文化、西方传教士与中国知识分子,以及不同学术共同体之间的话语争夺中不断推进,逐渐建立起来的。
【文章来源】:民族艺术. 2020年01期 北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、正统文人笔下的“故事”与“小说”
二、明清白话小说中的“故事”
三、晚清报刊的汉译“故事”
四、“童话研究”的提倡
五、中国“故事学”的建立
小结:学术史的因果与逻辑
本文编号:2932022
【文章来源】:民族艺术. 2020年01期 北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、正统文人笔下的“故事”与“小说”
二、明清白话小说中的“故事”
三、晚清报刊的汉译“故事”
四、“童话研究”的提倡
五、中国“故事学”的建立
小结:学术史的因果与逻辑
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