文震亨《长物志》审美意识的探析
发布时间:2021-01-03 11:00
明代文人文震亨的《长物志》是一本江南文人清居生活趣味的鉴赏类书籍,全书共十二卷,涉及二百余种“长物”,涵盖衣食住行用各个方面,反映晚明文士阶层的审美趣味。而这些“多余之物”也描绘了一副晚明时期江南社会物质文化的图景。本文将基于《长物志》文本,结合晚明时期江南社会经济状况,探索文震亨的“长物”审美思想,并对当时的文人审美特点进行评述,最后探究在当代“日常生活审美化”的思潮下《长物志》的时代价值。本文将通过三个部分的研究,以呈现《长物志》及其审美思想。第一部分将对长洲文氏家族的家族渊源进行梳理,第二部分将对在商品经济时代下的“长物”进行探讨。第三部分研究《长物志》文本本身,对文震亨的鉴赏语言与鉴赏方式进行分析。最后的结语部分则根据对《长物志》的研究成果,对晚明时期的审美风尚进行评述总结,并对《长物志》中审美思想的当代价值做出提炼,思考《长物志》的时代意义。研究中笔者发现,在晚明时期特殊社会背景下的审美风尚,是各个社会阶层对自我身份认同感的反映,通过审美趣味的区隔进行社会阶层的划分。这与当代社会的审美结构有着极大的相似性,笔者意图通过探究寻找两个时代社会审美意识的异同。《长物志》中核心审美特...
【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】:60 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
苏州艺圃,笔者摄于2017年8月6日
文震亨·唐人诗意图册(之一),故宫博物院藏
明末苏州市景图,《苏州市景商业图册》(清代绘本),书格(https://shuge.org/)下载
【参考文献】:
期刊论文
[1]感性话语陈述与生活美学——中国古典美学的知识构型及其当代启示[J]. 李立. 中华文化论坛. 2017(02)
[2]1990年以来《长物志》研究综述[J]. 王文萌. 设计艺术研究. 2015(04)
[3]雅的裁量权——论明代士大夫集团在文化商业化中对话语权的垄断[J]. 战雪雷. 故宫博物院院刊. 2015(04)
[4]艺术人类学视野下的“器”与“道”[J]. 王建民. 思想战线. 2014(05)
[5]器、物、象作为中国美学范畴的起源和特点[J]. 张法. 甘肃社会科学. 2014(02)
[6]《长物志》和《闲情偶寄》园林陈设艺术比较[J]. 齐慎. 中国文物科学研究. 2012(04)
[7]明朝商人社会地位的变化[J]. 张铭伟. 华章. 2012 (28)
[8]论中国审美意识史的研究方法[J]. 朱志荣. 广东社会科学. 2012(05)
[9]作为文人“自我表达”的明末家具——以《长物志》几榻卷为例[J]. 寻婧元. 博物馆研究. 2012(01)
[10]论文震亨《长物志》中的器物审美思想[J]. 王萍. 大舞台. 2011(11)
本文编号:2954867
【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】:60 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
苏州艺圃,笔者摄于2017年8月6日
文震亨·唐人诗意图册(之一),故宫博物院藏
明末苏州市景图,《苏州市景商业图册》(清代绘本),书格(https://shuge.org/)下载
【参考文献】:
期刊论文
[1]感性话语陈述与生活美学——中国古典美学的知识构型及其当代启示[J]. 李立. 中华文化论坛. 2017(02)
[2]1990年以来《长物志》研究综述[J]. 王文萌. 设计艺术研究. 2015(04)
[3]雅的裁量权——论明代士大夫集团在文化商业化中对话语权的垄断[J]. 战雪雷. 故宫博物院院刊. 2015(04)
[4]艺术人类学视野下的“器”与“道”[J]. 王建民. 思想战线. 2014(05)
[5]器、物、象作为中国美学范畴的起源和特点[J]. 张法. 甘肃社会科学. 2014(02)
[6]《长物志》和《闲情偶寄》园林陈设艺术比较[J]. 齐慎. 中国文物科学研究. 2012(04)
[7]明朝商人社会地位的变化[J]. 张铭伟. 华章. 2012 (28)
[8]论中国审美意识史的研究方法[J]. 朱志荣. 广东社会科学. 2012(05)
[9]作为文人“自我表达”的明末家具——以《长物志》几榻卷为例[J]. 寻婧元. 博物馆研究. 2012(01)
[10]论文震亨《长物志》中的器物审美思想[J]. 王萍. 大舞台. 2011(11)
本文编号:2954867
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